Алғашқы кеңестік әйел министр ретінде Александра Коллонтай «еркін махаббат үшін және қызғаныш әйелдерге қарсы күресті»

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Александра Коллонтай революционер ретінде белгілі. Ол бірінші әйел министр, дипломат және ғасырдың басында айтқандай «коммунистік қоғамның нағыз құрылысшысы» болды. Алайда, бұл әйел өзін феминизмнің теоретигі ретінде көрсетті, қарапайым емес, соңғы марксист. Материалдан Коллонтай жаңа әйелді қалай елестеткенін оқыңыз, ол неге кейбіреулерін «әйел» деп атады, еркін махаббатқа дауыс берді. Нәтижесінде бұл феминисттің күресі қалай аяқталды.

Тек феминист емес, социалист

Серфинг қозғалысы 20 ғасырдың басында қарқын алды. Бұл ерлер мен әйелдердің құқықтарын теңестіру үшін күрескен ханымдарға берілген есім. Бұл негізінен сайлау құқығына қатысты болды. Большевик Коллонтай суфрагистерді «таптық жат элементтерге» жатқызды. Ол тіпті олар үшін «тең құқықтар» деп қорлайтын есім тапты.

Себебі, Коллонтайдың пікірінше, еркектермен тең құқықтар - бұл ең кішкентай шара. Ал мақсат - буржуазиялық қоғамды түбегейлі жою және мүлде жаңа, социалистік қоғам құру. Бұл орындалған кезде сіз теңдік туралы ойлана аласыз. Бірақ жаңа, социалистік қоғамда сәйкесінше жаңартылған әйел келуі керек еді.

Күйеуге немесе отбасылық бақытқа мұқтаж емес жаңа әйел

Әділ болу үшін «жаңа әйел» идеясын Александра Коллонтай ойлап таппағанын атап өткен жөн. ХІХ ғасырда Тургенев, Чернышевский, Ибсен, Жорж Санд өз кітаптарында тәуелсіздікке ұмтылған, өз өмірін құруға тырысқан ерік-жігері мен мақсатты кейіпкерлерін сипаттады. Коллонтайдың еңбектері әйелдердің мінез-құлқының ескірген үлгілерінен бас тартуға шақырады. Сонымен қатар, бұл категорияға жатқызу принципі өте қатал. Мұнда зинақорлыққа төзетін әйелдер, үйленгенін жақсы сезінетін ханымдар, тағдырынан көңілі қалған ескі қыздар мен әдепсіз әйелдер келді.

Революционердің айтуынша, жаңа әйелдердің еркек жынысына, ерлердің жеке қасиеттеріне және олардың ханыммен қарым -қатынасына тәуелді болуға құқығы жоқ. Олар отбасын екінші орынға қойып, ерлер әлемінде өз құқықтары үшін күресіп, өздерін қоғам мүдделеріне толығымен арнауы керек. Дәстүрлі қоғам міндетті және лайықты деп санайтын көптеген әйелдік қасиеттер масқараға ұшырады. Бұл сезімталдық, жұмсақтық, шыдамдылық, шыдамдылық және басқалар туралы. Оларды айыптап, ұмыту керек еді. Әйел-ана, әйел, қожайыны жоқ. Иә - коммунизмнің күрескері мен құрылысшысына. Коллонтай отбасына ежелгі дәуірдің бір бөлігі, революцияға дейінгі түсінік, әйелдерді құл ету әдісі ретінде қарағаны анық. Революционер басқа нәрсені армандады. Оның ойынша, жарқын болашақта отбасы болмайды, тек жыныстық қатынастардың арасында емес, тек жұмыс, қоғам мен ұжым үшін тәжірибелі болу керек.

Қызғаныштан бас тартатын әйелдер, тегін махаббат беріңіз

Коллонтай қоғам бағалайтын ескірген (дәстүрлі) ізгі қасиеттер ерлердің оңай манипуляциясы үшін қажет деп есептеді. Бұл аяқталуы керек еді! Сондықтан, революционер әйелдер ұстануға тиісті соңғы ережелердің тұтас кешенін жасады.

Сонымен, жаңа социалист әйелдің мінез -құлық принциптері:

• Зорлық -зомбылық пен деспотизмге барлық тәсілдермен қарсы тұрыңыз. Өзіңіздің жеке қасиеттеріңізді қорғаңыз және өзін-өзі басқарудан аулақ болыңыз. • Эмоцияны басқара білу, өзін-өзі тәрбиелеуді үнемі жетілдіру. Сезім туралы ойламау, қоғамның игілігі үшін жұмысты бірінші орынға қою. • Тәуелсіз, тәуелсіз өмір сүру. Отбасылық шекараны жаппаңыз, сонымен қатар сүйіспеншілікті дамытпаңыз. • Басқалардың еркіндігі мен сезімін құрметпен қабылдаңыз. Ешқандай жағдайда «қызғаныш әйелге» айналмайды - бұл лайықсыз. • Физиологияңызды жасырмаңыз немесе жасырмаңыз, бірақ онымен бірге өмір сүре біліңіз. Егер махаббат болса, онда тегін.

Коллонтай өз шығармаларында «ер0лерге» жиі сілтеме жасаған. Сонымен бірге ол бұл ұғымды екі түрге бөлді - қанатсыз және қанатты. Біріншісіне ол эмоционалды өзара байланыс болмаған кезде физикалық қатынастарды жатқызды. Мұндай байланыс қиын уақытта, мысалы, соғыстар мен төңкерістер кезінде өмір сүруге құқылы болды. Яғни, адамдарда махаббат туралы ойлануға уақыт болмаған кезде. Қанаттар болған кезде, Коллонтайдың айтуынша, бұл эмоциялар мен өзара сүйіспеншілікке негізделген физикалық қатынас. Оның уақыты міндетті түрде келеді, бірақ жаңа, тыныш уақыт келгенде ғана.

Ал өзі туралы не деуге болады, ал «бет әлпеті» деген кім?

Ал еркін махаббатты уағыздайтын Коллонтайдың өзі ше? Оның екі түр арасындағы қарым -қатынасы, қанаттарына қарамастан, өте қарқынды болды. Бұл әйелдің мұндай қарым -қатынас үшін серіктестері жеткілікті болды. Олардың ең атақтысы - теңізші Павел Дыбенко. Бір кездері бұл адам теңіз істері жөніндегі халық комиссары қызметін атқарды және бұл оның серіктестерінің мазақтауын жиі тудырды. Факт мынада, Коллонтай мен Дыбенко жиі бір жерге бірге келетін, ал Александра Халық істері жөніндегі теңіз комиссарының «орынбасары», ал қысқартылған түрде «Мордельдер халық комиссарының орынбасары», ал одан да қысқа - «құлып» деген лақап атқа ие болған.. «

Дыбенко білімсіз, бірақ өте қызықты адам болды. Ол Коллонтайды соншалықты баурай білді, ол «жаңа әйелдің» барлық принциптерін ұмытып кетті. Ол Полға үйленді. Бұл некені сәтті деп айту қиын. Дыбенко адалдықпен ерекшеленбеді, ал Коллонтай өзінің идеяларына ерудің орнына азап шегіп, жылады. Көп ұзамай ерлі -зайыптылар ажырасты. Еркіндік пен қызғаныштың жоқтығы туралы айқайлау оңай екені белгілі болды, бірақ өмірде әрбір әйел мұндай принциптерді ұстана алмады.

Роза Люксембург пен Клара Цеткин Кеңес үкіметі кезінде әйелдер құқығын қорғаушылардың ең әйгілі болған шығар. Олардың суреттері шын мәнінде канонизацияланған, бұл оны қиындатты оқулықтан қарапайым әйелдердің теңдігі үшін күресушілерді анықтау, олардың барлық құмарлықтары мен әлсіздіктерімен. Оларды қарапайым деп айту мүмкін емес, бірақ олардың әрқайсысының жеке өмірінде төңкерістер көпшілікке қарағанда нашар болды.