17-18 ғасырдың әйгілі суретшілері «Қасиетті отбасы» суретін қалай көрсетті

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

17-18 ғасырлардағы картинадағы Рождество тақырыбы өте өзекті болды. Бұл ішінара Қайта өрлеу дәуірінен кейінгі кезеңге байланысты (өнерлі таланттар өзін әр түрлі стильде, бағытта, интерпретацияда айқын көрсетті). Суретшілер Рембрандт пен Помпео Батонидің шығармаларындағы Қасиетті отбасы тақырыбы ерекше қызықты.

Рембрандт «Қасиетті отбасы» 1645 ж

Рембрандт ван Рейн 1606 жылы туған. Ол Еуропадағы ең көрнекті суретшілердің бірі және Голландиядағы ең үлкен суретші. Оның картиналары әр түрлі жанрларды қамтиды - портреттер, пейзаждар, діни және тарихи суреттер. Ол өз шығармаларында хиароскуро мен жарық пен бояудың әр түрлі әдістерін қолданды. 1640 жылдары Рембрандт Sagrada Familia тақырыбында бірнеше шығармалар шығарды. Сүйікті әйелі Саския қайтыс болғаннан кейін жоғалған үйлесімділік пен махаббат әлемі оның өмірінде Хендрикье Штофельстің пайда болуымен қайта жанданды. Бұл суретшінің бақыты қасиетті отбасында көрінді. Бірқатар өнертанушылар Хендрикженің ерекшеліктерін Богородицаның бетінде көруге болады деп есептейді, ал бесікте ұйықтап жатқан кішкентай бала - Рембрандт пен Саскияның ұлы Титтің прототипі.

Рембрандт өзінің әулие отбасы кенепінде (1645) суретші 17 ғасырдағы голландиялық отбасына қонаққа келгендей етіп, оларды кенепте түсіруге шешім қабылдағандай етіп суреттеді. Мысалы, өрілген шпаргалканы Рембрандт кезеңіне жатқызуға болады, себебі оны сол кездегі басқа суретшілер Питер де Хух қолданған. «Қасиетті отбасы» сахнасы - Рембрандттың суреттерінде жарықты басқаша көрсетуге тырысқан ең керемет әрекеттерінің бірі. Мұнда Рембрандт үш жарық көзін бейнеледі:

- жарықтандырылған періштелер (көктен түскен құдайлық нұрмен бірге), - Мәриямның жарық беті мен Исаның бесігі (Каминнің жарығы), - Жүсіптің үстелі (көзі - терезе болса керек).

Богородицы төмен орындықта отырады, сол қолында үлкен ашық кітапты ұстайды. Ол оқудан жоғары қарайды, бесіктің пердесін абайлап көтереді және нәрестенің ұйқысын мұқият тексеру үшін сәл еңкейеді. Оның жүзінен махаббат пен нәзіктік нұры төгіледі. Алдыңғы қатарда өз жұмысымен айналысатын Жүсіптің ағаш шеберханасы орналасқан. Бесікте қызыл көрпе жамылған бала ақырын иіскейді. Мария қою қызыл көйлек пен көгілдір көйлек киген, басы ақ орамалмен жабылған. Оның артында, жартылай көлеңкеде, қоңыр көйлек киген Джозеф балтамен қамыт жасайды. Суреттің жоғарғы жағында көрермендер Исаны бақылап тұрған періштелерді көреді. Көрермен сонымен қатар суретшінің қолтаңбасын сол жақ төменгі бұрышта көреді («Рембрандт 1645»). Кескіндемені көрген адамның бірінші эмоциясы - керемет жылы және үй атмосферасы. Кішкентай періштелермен бірге жүретін қоңыр қараңғылықта және таза алтын сәулесінде тыныштықпен енетін «жұмсақтық» пен жұмсақтық сезіледі. Періштелердің бірі айқышқа шегелену позасында бейнеленген.

Ақ-қара техника әсіресе «Қасиетті отбасы» нұсқасын жасаған Помпео Батонидің жұмысында айқын көрінді.

Помпео Джироламо Батони «Қасиетті отбасы» (1777)

Помпео Джироламо Батони (1708 - 1787) - өз заманының ең әйгілі итальяндық суретшілерінің бірі, оның меценаттары мен коллекционерлері Еуропаның түкпір -түкпірінен келген патша мен ақсүйектер болды. Шебердің даңқы мен беделі 19 ғасырда айтарлықтай әлсіреп, 20 ғасырда қайтадан өсті. Итальяндық суретші және суретші, әйгілі зергердің ұлы Помпео «Италияның соңғы ескі шебері» деп аталады және ол шын мәнінде Римде жұмыс істеген соңғы итальяндық ұлы шеберлердің бірі болды. Сонымен қатар, Батони 18 ғасырдағы Римдегі жетекші портрет суретшісі, сонымен қатар аллегориялық және мифологиялық шығармалардың ең жоғары шебері болды. Помпео ең алдымен діни тарихшы ретінде танымал болды.

Помпео Батониге арналған алғашқы көрме 1967 жылы өзінің туған қаласы Луккада өтті, екеуі 1982 жылы Лондон мен Нью -Йоркте ұйымдастырылды. Шетелдік келушілердің көптігі Италия бойынша саяхаттап, «Гранд -тур» кезінде Римге жеткенде суретшіні портреттерге мамандануға мәжбүр етті. Батони өз заманының ең жақсы итальяндық суретшісі болып саналғанымен, қазіргі шежірелерде оның Антон Рафаэль Менгспен көркем бәсекелестігі туралы айтылады. Батони классикалық ежелгі элементтерден, француз рококосынан, больсондық классицизмнен, сондай -ақ Николас Пуссеннің, Клод Лоррейннің және әсіресе Рафаэльдің шығармаларынан шабыт алды. Бүгінде Помпео Батони неоклассицизмнің предшестені болып саналады.

Үлкен кенеп «Қасиетті отбасы» (1777 ж.) Помпео Батони тапсырыс үшін емес, өзі үшін жасаған. Ол оны 5 жыл бойы өз шеберханасында жазды және орыс тағының мұрагері Царевич Павел Петрович пен оның әйелі Мария Феодоровна (1728) келгенге дейін сақтады. Олар өздеріне ұнаған суретті анасы императрица II Екатеринаға сыйлық ретінде сатып алды. Бұл жұмыста Батониге тән суретші элементтері айқын көрінеді: бояудың тегіс тығыз қабаты, талғампаз түсі, сызбаның керемет тазалығы.

Қолында сәбиі бар Мәриямның бейнесі мен шомылдыру рәсімін жасаушы бала Жақсылықта біршама дерексіз. Көрермен жас Джонды жүнді киімі мен қолындағы кресті арқылы таниды. Батони - классицизмнің негізін қалаушылардың бірі, бірақ оның өнері ешқашан осы стильге жатпаған. Қасиетті отбасында тұтас сюжет құрылады - Киелі кітапты оқитын және байқаусызда Исаға қарайтын Джозеф, Элизабет, баланы қолына алғысы келеді. Мария қарапайым киінген: ол бежевый және алтын шарф, аспан көк мантия мен қызғылт көйлек киген. Суретші жеңіл және көлеңкелі техниканың көмегімен Мэри мен Баланың фигурасын ерекшелеп, бай контрастты бояғышты қолданды.

Помпео бұл суреттің басты кейіпкерлері екенін анық айтты. Көрермен нәрестені ақ халатта көреді (бұл ақ түс шеберлікпен жасалған, жарқырау оның кейіпкерінің қасиеттілігін көрсетеді). Мланденцтің терісінің реңі - барлық кейіпкерлердің реңктерінің ішіндегі ең жеңіл және жұмсақ (бұл өте маңызды). Ішкі бөлік әсіресе тартымды: Жүсіп отырған үстел қызыл кілеммен жабылған және раушан мен лалагүл гүлдерімен безендірілген. Екі гүл де Мәриямның символы, бірақ сонымен бірге букет бөлменің атмосферасына ерекше жайлылық сыйлайды және композицияны толықтырады.

Төменде «Қасиетті отбасы» екі картинасының салыстырмалы инфографикасы берілген.

Қазіргі ғалымдар әлі де қызығушылық танытады Исаның анасы Мәриямның құпиясы - Киелі пәк немесе көне мәтінді аударудағы қатенің құрбаны.