Олар қыста Shrovetide -де қалай өртеді, өлгендерге қалай қарады және сіз көре алмайтын басқа біртүрлі рәсімдер

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Shrovetide сөзі айтылғанда, көпшілік шулы мерекемен, шынайы көңіл көтерумен, мерекелермен, билермен және, әрине, дәмді ыстық құймақпен байланысады. Бәрі керемет, қызықты, дәмді. Алайда, бұл фольклорлық мерекенің кейбір әдет -ғұрыптары бүгінде біртүрлі болып көрінуі мүмкін. Тітіркендіргіш қыстың қалай өртенгенін немесе суға кеткенін оқыңыз, неге көптеген адамдар үшін ежелгі уақытта Масленица өліммен аяқталуы мүмкін және өлілерге қалай қараған.

Қыстан шаршадыңыз ба? Оны өртеп, жыртып немесе батырып жіберіңіз

Масленица мерекесінде ауылдардың айналасында қыстың құдайын бейнелейтін суреттер жүргізілді. Ақырында ол Shrovetide үлкен отында күйіп кетті. Бұл символдық әрекет болды, егер сіз оны шешсеңіз: қыс көктемге, жылуға жол беруі керек еді. Ежелгі уақытта бұл мерекеде символдық құрбандықтар өткізілетін. Масленица рөлін ойнау үшін мумерлер шақырылды; рәсім кезінде олар өлтірілген сияқты болды, бұл сонымен бірге қыстың қоштасуы мен көктемнің пайда болуын бейнеледі. Кейінірек мумияның орнына толтырылған жануар қолданылды. Оны қардан құйып, сабаннан бұрап немесе ағаш бұтақтарынан жасауға болады.

Қорқыныш ойлап шығарылды, яғни олар көмірдің көмегімен көзді және ауызды бояды, ал сәбіз мұрын рөлін атқарды. Бірақ мұндай қуыршақтардың тағдыры бірдей болды - оларды өртеп жіберді. Айтпақшы, Ресейдің кейбір аймақтарында Масленица символы өртеніп қана қоймай, оны кейбір суға батырып, таудан лақтырып немесе жай бөлшектеп тастауға болады. Егер адамның қызметіне жүгіну әдетке айналса, ол шұңқырға немесе табытқа жатты. Оның досы жақын жерде тұрып, діни қызметкерді бейнелеп, қиялдағы «марқұмды» қасиетті сумен жомарт түрде шашты.

Сонымен, Қыс мезгілі өртеніп кетті, және бұл аймақта тұратындардың барлығын зұлым рухтардың әсерінен құтқаратын тазарту рәсімі болды. Жиі рәсімдік от ескі және қажет емес заттардан жасалды, бұл құлап бара жатқан ванна, сынған шана, ескірген тұрмыстық ыдыстар болуы мүмкін. Барлығы осындай «кремация» есебінен қоқыстардан құтылғысы келді. Күлкімен, күлкілі әзілдермен, әндермен қоштасу келесі жылы жақсы тамақтанудың және берекелі өмірдің кепіліне айналды.

Айтпақшы, ұқсас рәсімдер Еуропада да болған. Мысалы, Шроветидегі кейбір провинцияларда неке адалдығын бұзу кезінде ұсталған адамға ұқсайтын эфид жасалды. Сатқынның үйіне жасанды, бірақ өте танылатын дубль әкелініп, өртелді. Бұл кезде көршілер мен көрермендер күліп, көңіл көтеріп, қарқылдады. Махаббат істерін жақсы көретін адамға қандай болды? Әрине, өте жағымсыз. Мүмкін, бұл қоғамды адамгершілікке айналдырудың, алдаудың өте жаман екенін көрсетудің бір жолы болса керек.

Аюмен жекпе -жек, ол кейде жақсы ниетпен жүргізілмеді

Ежелгі уақытта сирек кездесетін Масленица аюмен әсерлі және қауіпті жекпе -жексіз жасаған. Мұндай жарысқа қатысу үшін қаншалықты батылдық қажет сияқты. Бірақ бәрі әлдеқайда қарапайым: қауіпті жекпе -жекке көбінесе олар өз жүректерінің қалауы бойынша қатыспады. Иван Грозныйдың кезінде патшаны ашуландырғандар торда немесе шұңқырда отырған түкті спарринг серіктесімен кездесуге оңай жіберілді. Жазаланғандардың тағдыры қиын болды, өйткені жануар оны өлтіріп тастағанша тынышталмады.

Кейбір зерттеушілер ежелгі уақытта Масленица мерекесі көктемгі күн мен түннің теңелуіне арналған діни шаралар кешенінің құрамдас бөліктерінің бірі болған деп есептейді. Күн күнтізбесін қолданған халықтар үшін дәл осындай күні жаңа жыл басталды. Аюға келетін болсақ, пұтқа табынушылар үшін бұл табынушылық жаратылыс болды. Ол көктемнің келгенін сезіп, қыстан кейін оянды. Көбінесе ежелгі славяндар Масленицаға аюды жағып жіберді.

Марқұмдарды дастархан басына шақырып, оларды емдейді

Кейбір аймақтарда Масленица қарсаңында, яғни сенбіде қайтыс болған туыстарын еске алу әдетке айналды. Бұл ата -аналар күні деп аталды. Өлгендерге пісірілген құймақ әр жерде - ғибадатханада, төбеде немесе терезеде қалды. Кейде олар еске алынған адамның қабіріне қойылды.

Ал кейде марқұмды дастарханға да шақыратын. Мысалы, Калуга провинциясында мұны ата -ананың сенбі күні, таңертең және кешке жасау әдетке айналды. Өлгендер барлығымен таңғы асқа немесе кешкі асқа сыпайы түрде шақырылды. Егер кешкі астан бірдеңе қалса, тамақ таңертеңге дейін үстелдің үстінде қалады. Олар түн қараңғысының артында жасырынғандардың өздерін сергіту үшін пештің артынан шығатынын айтты. -Тазалау: мерекенің «көшбасшылары» суықта жалаңаш жүрді, ал кейбіреулері қызыл қорғасынмен жағылып, ауылды айналып шықты.

Масленицадан кейін Ұлы Ораза уақыты басталды. Сондықтан мереке кезінде «кедейлерден тазарту» деп аталатын рәсімдер кеңінен қолданылды. Shrovetide кезінде адамдар күш -қуатпен жүрді, көп жеді, яғни ашкөздік. Кейбір рәсімдер өте күлкілі болды. Мысалы, Архангельск губерниясында, Масленица аптасының соңғы күнінің басында ауылдың айналасында ескі бөренелер алып жүрілді, оған қайық орнатылды. Онда қызыл қорғасын бояумен жомарт жағылған, арқасы жалаңаш адам жатты. Ал Тавда өзенінің аймағында одан да қызықты болды: муммерлер Масленица мен Воевода бейнеленуі үшін таңдалды, ал соңғы күні олар киімдерін шешіп, жалаңаштанып шешініп, алдындағы ваннада жууға еліктей бастады. мерекелік көпшіліктен.

Кейбір елді мекендерде мерекеде таңдалған адам салтанатты сөз сөйлеп қана қоймайды, сонымен қатар жалаңаштана алады (бұл аязды күндері), гримді бастайды, тіпті қарапайым өмірде адамдар тырыспайтын дененің бөліктерін жалаңаштайды. басқаларға көрсету. Көңілді түрде, бұзушылықтың алдында олар Шроветиді шығарып салды.

Ал көктемді күту үшін өртелетін қорқау көпшіліктің бірі ғана. Әлемдік мәдениетте қуыршақтар әр түрлі рәсімдерде жиі қолданылады.