Араб аққұбасының немістен, ал қытайлық Золушкадан - француздан қандай айырмашылығы бар

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Әр түрлі ұлттардың кейбір ертегілері өте ұқсас. ХІХ ғасырда ресми әңгімешілер кейіпкерлерді қалаған фольклорға сәл өзгертіп, бір -бірінен сюжеттерді алуды ұнататыны кейде ғана факт. Көбінесе біз кезбе оқиғалар туралы айтамыз - олар өздеріне ұқсас болып туылады немесе халықтар арасында оңай және түсініксіз таралады, өйткені олар сұранысқа ие. Алайда, кезбе сюжеттері бар ертегілер ешқашан бірдей болмайды.

Қорапта ойнаған қыз туралы ертегі

Бұл ертегінің ең әйгілі нұсқасы - Ақшақар туралы неміс. Әдемі патшайым айнаға өзінің сұлулығы мен одан да әдемі өгей қызы туралы үнемі айтып отырады және оны орманның бір жерінде өлтіруді шешеді. Бірақ қыз аман қалады. Оған ертегідегі жаратылыстар көмектеседі - жеті ергежейлі.

Өкінішке орай, өгей шешесі Ақшақарды өлтіреді, ал ергежейлер оны хрусталь табытқа салады. Бұл табытта ханзада оны көріп, ғашық болады және оны өзіне алады. Табытты тасымалдау кезінде портшылар сүрінеді, қыз сілкінеді және ол өмірге келеді, себебі аузынан уланған алманың бір бөлігі ұшып кетеді. Ол ханзада екеуі үйленеді.

Араб ертегілерінің арасында өте ұқсас сюжет бар және ол әрине шындықта ерекшеленеді. Әдемі әйел айдан кім сұлу болады деп сұрайды, ол немесе құрсағында жатқан қызы, ай қызы анасынан гөрі әдемі болса, оны өлтіру керектігін ескертеді (әйтпесе ол өзі болады) анаға өлім әкеледі). Қыз өсіп келе жатқанда, әйел үнемі Айдан оны өлтіру уақыты келді ме деп сұрайды, бірақ қызы гүлдеп тұрған кезде ғана ай уақыты келді деп айтады.

Әйел қылқалам жинауды сылтауратып, қызын орманға апарады, орнынан қозғалмайтын ауыр өлі ораманы лақтырады да, қашып кетеді. Орманды аралап жүріп, қыз сиқырлы тіршілікпен кездеседі, бірақ ергежейлі емес, гоблин-адам жегіш сияқты. Бұл қызды аяушылықтан қысқа уақытқа үйде ұстамайды, содан кейін оны кеудеге салады (мүлде кристалл емес) және оны Сұлтанның сарайына апарады, онда ол кеудесін жұмысқа - түйелерді бағуға реттейді. Князь кездейсоқ өте әдемі қыздың кеудеде жасырынғанын байқап қалады және ата -анасынан оған кеудесімен үйлену тойын ұйымдастыруды талап етеді. Үйлену тойында ханзада ата -анасын таң қалдырып, қыз шығады.

Құбыжыққа үйлену туралы ертегі

Әдетте француз ертегісі «Сұлулық пен аң» Аксаковтың «Алқызыл гүлімен» салыстырылады. Жазушының айтуынша, ол сюжеттің өзін әңгіменің шебері күтушісінен естіген. Алайда, күтуші бұрын раушан, қыз және құбыжықпен шетелдік оқиғаның қайталанғанын естіген болуы мүмкін - ол балалар француз әдебиетін ынтамен оқитын үйірмелерге көшті. Бірақ бұл орыс фольклорында құбыжыққа үйленген қыздың мотиві жоқ дегенді білдірмейді - мысалы, орман ешкісі немесе ақсақ ешкі туралы ертегі бар.

Егер еуропалық нұсқада монстр өзінің әдептілігін анықтайтын және оның сиқырланған князь болатынын алдын ала анықтайтын қамалда тұрса, онда орыс ертегісінде қызға үйленуді сұраған ешкі жалғыз орманда тұрады. саятшылық, кейбір нұсқаларында - алдыңғы әйелдерінің басымен безендірілген тиноммен қоршалған. Ешкі тек қыздардың көзінен жасырмайды, сонымен қатар оның кетуін талап етеді - үнемі тұмсықты сүрту. Кейде ол жұбайлық міндеттеменің орындалуын талап етеді.

Бұл ертегінің бірнеше мүмкін аяқталуы бар. Бірінен соң бірі ата -анасына қонаққа келген қыз күйеуіне шағымданады. Белгілі болғандай, бұл кезде ешкі терезенің астында тыңдап тұрған және қорланған - ол оны өлтіріп, басын тинасын безендіретін. Басқаның айтуы бойынша, әйел еркекке айнала отырып, лақтыратын ешкінің терісін күйдіру мүмкіндігіне ие болады. Өрт кезінде тері жоғалғаннан кейін, күйеуі мүлдем қарапайым болады. Жалпы, кез келген жағдайда махаббат жеңеді, бірақ тапқырлық.

Бақсы үйіндегі қыз туралы ертегі

Мектепте болған орыс ертегісінде өгей шешесі қыз Василисаны пешке от іздеуге орманға баруға мәжбүр етеді. Ол орманда Ай мен Күнді басқаруға қабілеттілігі бойынша құдайға ұқсас Баба Яга саятшасына тап болады және студент ретінде жұмысқа орналасады. Содан кейін ол үйге баратын уақыт келгенше саябақты төлем ретінде тазалап, түрлі амалдарды үйренеді. Онымен бірге Баба Яга оған жарық көзді розеткалары бар бас сүйегін береді. Бұл көз ұяларының сәулелері зұлым өгей шешені өлтіреді.

Неміс ертегілерінде ұқсас сюжет бар - кейбір айырмашылықтармен. Баба Яга орнына Близзард ханым бар, ол жарықты емес, ауа райын басқарады. Қыз өзінің зұлым өгей шешесінің талап етуімен құдыққа секіріп, өзінің қызметінде болады. Біраз уақыттан кейін қыз үйге қайтуды шешеді. Ол қақпадан өтіп бара жатқанда, оның киімі алтынға ұқсайды, ал шпиндель алтынға айналады.

Ақырында, оны өгей шешесі емес, оның қызы жазалайды - өгей шешесі де оны құдыққа жібереді, бірақ қыздың жалқау болып шыққаны сонша, ол бораннан төңкерілген шәйнекті тастап кетеді. басы, оны барлық жері боялған және оны алып тастауға болмайды. Баба Яга өлімші қаруымен қатал немесе әділірек болып көрінеді, өйткені шын мәнінде орыс пен неміс қызы өлімге жіберілген.

Аяқ киім іздеп жүрген қыздың ертегісі

Тағы бір әйгілі ертегі - қызметші болып жұмыс істеуге мәжбүр болған асыл қыз Золушканың оқиғасы. Ол ханзада оны шарда жоғалған кристалды тәпіштен іздеген соң үйленеді.

Бұл сюжет көбінесе ежелгі кезеңдегі фараон мен сұлулық Родопис туралы ертегімен салыстырылады, бірақ Родопис туралы ертегі авторлық сипатқа ие, өйткені Родопис - бұл гетера, ал перғауын тапқан сандал. Ешқандай әйел аяғына сәйкес келмейді, бұл грек гетерлерінің қожайынның табанына сәйкес келетін арнайы сандалдар кигенін, сондықтан оң және сол жаққа бөлінгенін көрсетеді. Бұл сандалдың табанында жиі тартымды жазулар болған. Жалпы, бұл ертегі Золушка туралы әдеттегі әңгімеден гөрі анекдотқа ұқсайды.

Ежелгі еуропалық Золушкаға ұқсайды, оны қытайлық қыз да табады. Бірақ оның аяқ киімі хрусталь емес еді - олар қатты алтыннан жасалған. Алайда, Золушка нұсқаларының бірінде ол допқа алтын аяқ киімді көрсетеді, бірақ венециялық нұсқада олар гауһар. Тек даниялықтар Золушкаға жібек аяқ киім киюге рұқсат берді, алайда бұл барлық интриганы өлтіреді - ақырында, металл, хрусталь немесе гауһар сияқты қатты материалдан жасалған аяқ киім барлық иілген бір аяққа арналған. және жібек аяқ киім осындай өлшемдегі кез келген аяққа сәйкес келеді.

Бальзак ұсынған нұсқа ескі күндері Золушканың аяқ киімі мүлде кристалды емес, бірақ жүнді (бұл екі сөз француз тілінде өте ұқсас) - түкті аяқ киім бірнеше қызға сәйкес келуі мүмкін емес деп есептеледі. тіпті сәл созылады.

Сиқыршылар шығыс пен батыста, оңтүстікте немесе солтүстікте де ерекшеленеді: Әр түрлі елдердің ең танымал ертегі кемпірлері және олардың оғаш әдеттері.