Мазмұны:

Орыстар іс жүзінде қай славян тайпаларынан шыққан
Орыстар іс жүзінде қай славян тайпаларынан шыққан

Бейне: Орыстар іс жүзінде қай славян тайпаларынан шыққан

Бейне: Орыстар іс жүзінде қай славян тайпаларынан шыққан
Бейне: 6 ЛЕГЕНДАРНЫХ ЭМИГРАНТОВ! СБЕЖАЛИ НА ЗАПАД И НЕ ВЕРНУЛИСЬ! - YouTube 2024, Наурыз
Anonim
Image
Image

9 ғасырға қарай шығыс славяндарда тайпалардың 15 -ке жуық ірі одақтары болды немесе оларды шежіреші Нестор атайды - тайпалық билік. Ұлы орыстардың ата -бабалары арасында екі тайпаны ажырату керек - Вятичи мен Ильмен словендері. Бұл екі одақтың жерлері толығымен қазіргі Ресей шекарасында болды. Қалған славян халықтарын орыстардың, белорустар мен украиндардың ортақ ата -бабалары деп санауға болады, өйткені олар өмір сүрген кезде олар бірнеше заманауи мемлекеттердің аумағын бірден басып алды.

Вятичидің поляк тегі

Ғибадатхананың сақиналары Вятичидің әйелдік әшекейі болып табылады
Ғибадатхананың сақиналары Вятичидің әйелдік әшекейі болып табылады

Өткен жылдар ертегісі бойынша Вятичи біздің заманымыздың 8 ғасырында орыс жеріне келді. және Жоғарғы және Орта Ока бассейніне қоныстанды. Бұл адамдар туралы соңғы ескертулер XIII ғасырға жатады, бірақ олардың мұрасын XVII ғасырға жатқызуға болады.

Тарихта Вятичи бостандықты сүйетін және жауынгер халық ретінде белгілі - Киев князьдері оларды кемінде төрт рет басып алуға мәжбүр болды. Олар пұт құдайларына сиынып, сиқыршыларды құрметтеді, шомылдыру рәсімінен бас тартты және өздерінің пұтқа табынушы ата -бабаларының сеніміне опасыздық жасады. Тіпті шіркеу тарихшылары Вятичи шомылдыру рәсімін ең ұзақ процесс деп таниды - олар тек 15 ғасырда христиандықты қабылдады.

«Өткен жылдар ертегісі» Вятичи де Радимичи сияқты батыс славяндар - поляктардан шыққанын көрсетеді («Лях руынан»). Жылнамада монастырь Нестор славян халықтарының шежіре батырлары мен ата -бабаларына айналған екі ағайынды -ляхах - Радим мен Вятко туралы аңызды айтады. Вятко орыс жеріне келді және «отбасымен Окаға отырды» - қазіргі Мәскеу, Орёл, Калуга және басқа да көршілес облыстардың аумағы. Поляк Помориясынан Орыс жазығына қарай қозғалыс бағытын кейбір топонимдер мен гидронимдер арқылы байқауға болады, мысалы, Пена, Вяча, Ратомка және Двина (Дзивна) өзендерінің бойында.

Вятичеден бұрын, балталар Оканың жоғарғы ағысында өмір сүрді, бұған археологтар тапқан Мощинская мәдениетінің ескерткіштері куә. Көптеген зерттеушілер Балтық субстраты Вятичи тайпалық одағының одан әрі дамуына айтарлықтай әсер етті деп есептейді. Балттар славяндар басып алған жерлерден шықпады, бірақ сол территорияда бірге өмір сүруді жалғастырды, бұл Вятичи дәстүріне, экономикалық мәдениетіне және антропологиялық келбетіне әсер етпей қоймады.

Мәскеу қорғандарының қалдықтары Вятичиге ұзартылған бас сүйегімен, тар бетімен және мұрынның көпірі бар кең, орташа шығыңқы мұрнымен ерекшеленді деген қорытынды жасауға мүмкіндік береді. Кеңестік антропологтар Г. Ф. Дебет және Т. А. Трофимовты Вятичи кавказдық типті деп санады, бірақ олар фин-угор халықтарына тән елеусіз субуральды қоспалардың болуын жоққа шығармады.

Радимичи - белорустардың ата -бабалары және орыстардың бір бөлігі

Радимичи тайпасының әйелінің келбетін қалпына келтіру
Радимичи тайпасының әйелінің келбетін қалпына келтіру

Ғылыми әдебиеттер Радимичидің шығу тегі туралы консенсус бермейді. Шежірелік аңыз бойынша, олар Ресей территориясына Ляш жерлерінен өздерінің басшысы - Радимнің басшылығымен келді. Радимичтер Днепр мен Деснаның жоғарғы ағысында Сож өзенінің бойында - Белоруссияның Гоммель және Могилев облыстарының аумағында өмір сүрді. 10 ғасырға дейін славян одағы өз тәуелсіздігін сақтап қалды, өзінің әскері болды және тайпалық көсемдер арқылы халықтарды басқарды. 885 жылы пайғамбарлық Олег олардың билігін өз қолына алып, алым төлеуге мәжбүр етті.984 жылы Радимичи ақыры Киев Русіне қосылды.

Радимичтердің Ляш шығуының хроникалық нұсқасына қайшы келетін бірнеше теориялар бар. Лингвистердің көпшілігі тайпаның атауы Балтықтан шыққан деп есептейді. Бұл этнонимге ең жақындары - радималар (табу) және радимвиете (орналасу) терминдері. Славян және этнограф Е. Ф. Карский Радимичтер поляктармен көрші болған батыс аймақтардан Сожға қоныс аударды деп сенді, бірақ олардың өздері йляхтар емес еді. Бұл көзқарасты чех археологы Л. Нидерле ұстанды. Ол Буг пен Нарев бассейндерін «Радим тайпасының» туған жері деп есептеді.

Радимичидің антропологиялық ерекшеліктері басқа батыс славяндарына ұқсайды - ұзартылған бас сүйек, көрнекті мұрын, бірақ олардың Вятичидің шежірелі «туыстарына» қарағанда кеңірек беті.

Кривичи - барлық славяндар арасындағы ең ірі тайпалық одақ

Царицын орман саябағындағы Кривичи қорғандары
Царицын орман саябағындағы Кривичи қорғандары

Кривичи Шығыс Еуропаның орманды аймағындағы ең кең этникалық қауымдастықты білдірді, олар қазіргі Беларусь, Псков және Смоленск облыстарының аумағында өмір сүрмеді. Хроника Кривичи-бұл Полоцк, Смоленск және Псков-Изборск филиалдарын қамтитын ұжымдық түсінік.

Қазіргі Витебск пен Минск облыстарының аумағын мекендейтін Полоцк тайпасы - Кривичи славян өзегі. Батыс Двина бассейнінде өткен жылдар ертегісінде айтылғандай, славяндардың ең үлкен тайпалық одағы құрылды. VII-VIII жылдары Полоцк Кривичи шығысқа қарай жылжыды, онда Балтық тайпалары мен фин-угрлардың бір бөлігі ассимиляцияланды.

Киев Русі құрылғаннан кейін Кривичи Вятичимен бірге шығыс жерлерін - қазіргі Тверь, Владимир, Кострома, Рязань, Ярославль және Нижний Новгород облыстарын отарлауға белсенді қатысты. Бөлек тайпалар Мәскеу облысының солтүстігі мен Вологда облысын басып алды, онда олар жергілікті фин тұрғындарын Дяково мәдениетін ассимиляциялады.

Кривичи жоғары өсуімен сипатталады, бас сүйегі ұзын және тар, шығыңқы, бірақ тік емес мұрын және өткір иек.

Ильмен Словения немесе неге олар Днепр аймағынан жаңадан келгендер деп есептеледі?

Новгород жерлеу төбелері
Новгород жерлеу төбелері

Ильмен словендері - Ильмен бассейнінің аумақтары мен Мологаның жоғарғы ағысын мекендеген ең солтүстік шығыс славян тайпасы. Археологиялық тұрғыдан алғанда, бұл тайпалық одақ «төбе мәдениеті» деп аталады, ол жерленген жерлердегі жоғары жағалаулармен сипатталады.

Кейбір ғалымдар Днепр аймағын словендердің ата -бабасы деп санайды, ал басқалары төбелік мәдениеттің тасымалдаушылары Балтық теңізінің байырғы тұрғындарынан тараған деп санайды, өйткені олар тұрғын үйлер мен қорғаныс бекіністерін салуда көп ортақ.. Кеңес археологы П. Н. Третьяков Днепрдің шығу тегі туралы көзқараспен бөлісті, қорғандар құрылысының ұқсастықтарын көрсетті. Бірақ сонымен бірге ол олардың Балтық славяндарымен өзара әрекеттесу мүмкіндігін жоққа шығармады.

«Өткен жылдар ертегісінде» Ильмен словендері Кривичтермен бірге Варангтарды патшалыққа шақырды және әскери жорықтарға қатысты делінген. Сонымен қатар олар Помераниямен, Рюген аралдарымен, Готландиямен, пруссиялық және араб көпестерімен сауда байланысын орнатып, Ресейдің экономикалық дамуына елеулі үлес қосты деп есептеледі.

Великий Новгород Словения астанасы болғаннан кейін бұл жерлердің тұрғындары Новгородтықтар деп атала бастады, олардың ұрпақтары әлі күнге дейін Новгород облысында тұрады.

Словендердің антропологиялық келбеті басқа Шығыс славян халықтарының көпшілігінен біршама ерекшеленді. Олар мезокраниямен (бас сүйегінің ұзындығы мен ені қатынасының орташа көрсеткіштері), кең және етті мұрындымен сипатталады.

Солтүстік шекаралас

Шығыс славяндардың зергерлік бұйымдары
Шығыс славяндардың зергерлік бұйымдары

Бұл атқа қарамастан, солтүстіктер Словениядан оңтүстікте өмір сүрді. Олардың орналасуы Десна, Сейм, Солтүстік Донец және Сула бассейндері болды. Солтүстік тұрғындарының жартысы Украинаның қазіргі аумақтарын (Сумы мен Чернигов облыстарын) басып алды, ал екіншісі қазіргі Ресей жерінде (Белгород, Курск және Брянск облыстары) тұрды.

Северск жерін шалғыннан бөлетін батыс шекара Днепр болды. Шығыста олар Вятичимен, солтүстікте - Радимичтермен және Балтс -Голиадпен бірге өмір сүрді.

Сиверцийдің тайпалық бірлестігінің мемлекеттік бірлік ретінде өмір сүруін 8-10 ғасырларда байқауға болады. Шежіреде соңғы ескерту 1024 жылға жатады.

Солтүстік тұрғындары өздерінің тарихи жерінде қалай пайда болғаны белгісіз. Бұл көрсеткіш бойынша бірнеше теория бар. Мысалы, Лев Гумилев бұларды славяндар сіңірген савир көшпелілері деп есептеді. Тарихшы В. П. Кобычев Сиверсті батыс немесе оңтүстік славян жерлерінен қоныстандыру туралы гипотезаны білдірді. Осындай аттас тайпа 7-10 ғасырларда Болгарияның төменгі Дунай аймағында белгілі болған. Ал одан әрі шығысқа қарай қоныс аударуды, Кобычевтің айтуынша, халықтардың ұлы қоныс аударуымен түсіндіруге болады.

Тайпалық одақ атауының шығу тегі де күмәнді. В. В. Седов, оның скиф-сармат тамырлары бар және «қара» (Чернигов) деп аударылады.

Солтүстіктің антропологиялық типі үшін ұзын бойлы тұлғалар, қатты шығыңқы мұрын (басқа славяндарға қарағанда), жұқа щеткалар мен кішкентай бойлық тән.

Славяндар барлық жерде славянға дейінгі халықпен кездескендіктен, сіз аласыз мүлде қоспасы жоқ славяндар жоқ деп дау айту.

Ұсынылған: