Бейне: Ғасырлар тоғысындағы француз богемиялық өмірінің қараңғы жағы: шай мен морфин: Париждегі әйелдер, 1880 - 1914 жж
2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10
19 ғасырдағы кескіндемедегі әйел бейнелері туралы ойлағанда, бірінші кезекте бос уақытты шәй үстінде өткізетін немесе түстен кейінгі жаттығуды ұнататын Мэри Кассатт матрондары еске түседі. Бірақ суретшілердің кенептерінде «бос уақыт» деген ұғым мүлде болмаған әйелдердің өмірінен әлдеқайда қараңғы көріністер пайда болды.
Есірткі, жезөкшелік, маскүнемдік - бұл сол кездегі көптеген француз суретшілерінің суреттеріндегі әйелдердің қатал шындығын құрады. Кем дегенде, XIX ғасырдың соңындағы мәдени революция кезеңінің «фин-де-сиеклінің» астыңғы жағын көрсету міндетін қойғандар.
«Шай мен морфин: әйелдер Парижде», 1880-1914 жж. Көрме ғасырдың басындағы Париж әйелдерінің көп өлшемді бейнесін жасайды, ол жоғарғы таптың кружевой жағасын да, үмітсіздердің лас шприцтерін де қамтиды. Кедейлер. Бұл ұлы дәуір суретшінің фигурасын және жалпы бейнелеу өнерін мүлде жаңа мәртебеге көтерді, бірақ сонымен бірге мыңдаған ерлер мен әйелдерді қиын өмірге жабысып, терең әлеуметтік және мәдени сілкіністерге әкелді. ақыл -ой.
Саготтың Литография галереясы Джордж Боттинидің картинасында корсет пен қауырсын қалпақ киген әйелдер акимбо болып, өнер дүкенінің витринасындағы жаңалықтарға қарайды. Әлеуметтік баспалдақтың екінші шетінде - төменгі көйлек киген нәзік қыз, жамбасына ине шаншып, морфиндік нашақор (Евгений Грассет).
Кейбір суреттер әдейі сыныпқа қатыстылықтың барлық белгілерінен айырылған. Мысалы, Анри Жан Гийом Мартиннің «Тыныштық» («Тыныштық», Анри Жан Гийом Мартин) материалдық ілгектері бар шынайы әлемнен тыс жерде бар сияқты көрінетін тікенекті тәждегі елес сұлулықты бейнелейді.
Тақырыптық әртүрлілікке қарамастан, көрме стилистикалық жағынан біртекті. Портретте кім тұрғаны маңызды емес, денесі жоқ нимфа немесе қатыгез азғырушы, әлемге бірінші рет шыққан жоғары қоғамнан шыққан қыз немесе нашар морфинге тәуелді әйел - барлық әйел бейнелері идеализацияланған және стильдендірілген. шектеу Кейіпкерлердің азаптары қаншалықты қараңғы болса да, бұл олардың ежелгі түсінігіндегі трагедия - театрландырылған, претенциалды және эстетикалық.
Шай мен Морфинге Эдгар Дегаз, Одилон Редон, Мэри Кассат, Анри Тулуза-Лотрек және басқа да көптеген танымал суретшілердің 100 туындысы кіреді. Көрмеде кескіндеме мен репродукциядан басқа сирек кездесетін кітаптар, мәзірлер мен театр плакаттары қойылады, олар осы жалынды, даулы дәуірдің рухын көрсетеді.
Рафаэлитке дейінгі және импрессионистердің көркем эстетикасының кейінгі ұрпақтың шығармашылығына әсері соншалықты, оны принципті түрде асыра бағалау мүмкін емес. Оның үстіне, бұл тек кескіндемеге ғана емес, сонымен қатар басқа да өнер жанрларына қатысты. Мысалы, оны әйгілі фотограф Дэвид Гамильтоннан оңай байқауға болады.
Ұсынылған:
«Қараңғы ғасырларда» Олимпиада қалай көрінді немесе олар орта ғасырлар спортты құртты деп ойлайды?
Бес сақина мен ұран «Тезірек. Жоғарыда. Күшті » - 120 жылға жуық Олимпиада ойындарының ажырамас рәміздері. Әрине, олардың тарихы осындай қарапайым уақыт кезеңімен шектелмейді, ол әлдеқайда ескі. Орта ғасырлар спорттық жарыстар болмаған қараңғы уақыт болды деген кең тараған пікірге қарамастан, бұл мүлде олай емес. Содан кейін де спорт өркендеп, жарыстар өткізілді. Ортағасырлық олимпиада қалай көрінді, әрі қарай шолуда
Ресейде кімді шай кескіш деп атады және неге шай алтынға тең болды
Ескі Ресейде «chaerezy» сөзі шай арбаларына шабуыл жасап, тонап кеткен қылмыскерлерге берілген атау болды. Неліктен дәл шай? Оларда шынымен басқа тауарлар аз ба еді - аң терілері, зергерлік бұйымдар, маталар, ыдыс -аяқтар? Сауда пойызына шабуыл жасау арқылы жақсы пайда табуға болады. Материалдан шайдың қарақшылар арасында неге соншалықты қызығушылық тудырғанын, қорқынышты және епті шай ағаштарының отаны Сібірге айналғанын, неге олар осылай аталғанын және неге олар туралы айтқаннан адамдар қорқып кеткенін оқыңыз
Неліктен сібірліктер орамалмен шай ішті және басқа да орыс шай дәстүрлері
Шай рәсімдері туралы алғашқы жазбалар Қытай дәуіріне жатады. Содан бері шай мәдениеті әр ұлтқа тән ерекшеліктерге ие бола отырып, әр түрлі табыстармен бүкіл әлемге таралды. Ресейде сібірліктер бірінші болып шаймен танысты, бұл тіпті мақалдың пайда болуына әкелді: шай сібірліктерге арналған, ирландиялықтар үшін картоп сияқты. Ол жерден Сібір тұрғындарының шайға тәуелділігін растайтын «сүлгімен шай» келеді
Барби қуыршақтарының өмірінің қараңғы жағы: азғындық, кісі өлтіру және бәрі сияқты, адамдар сияқты
Мариэль Клейтон-өзін-өзі оқытатын фотограф, Барби қуыршақтарын барлық жағынан өлтіруге және мазақ етуге құмарлығымен танымал. Фотосуретші қуыршақтар жабайы өмір сүретін, қорқынышты нәрселер жасайтын бөлек әлемді жасайды, ал Клейтон оларды аңдып, қуыршақтардың өздерін көзге көрінбейтін нәрселерден алыстатқысы келетін сәттерді ұстайды
Херр Нилссонның көше өнері: жазықсыз Дисней ханшайымдарының мінезінің қараңғы жағы
Бала кезінен қандай қыз ханшайым болуды армандаған жоқ: сәнді киім кию, допта билеу, ертегідегі ханзада күту және, әрине, барлық қасиеттердің көрінісі болу. Біздің көпшілігіміз ертегі кейіпкерлерін дәл осылай елестетеміз, бірақ суретші Херр Нилссон бүркеншік атын таңдаған, жалған сүйкімділікке бой алдырғысы келмейді және Дисней ханшайымдарын қайырымдылықпен тартпайды