«Тілді қалай кесуге» болады, «әженің ботқасы» мен балалармен байланысты басқа орыс рәсімдерінің сыры неде?

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Ресейде ересек өмірмен байланысты көптеген рәсімдер мен дәстүрлер болды: үйлену, үй салу, жерлеу және т.б. Бірақ сонымен қатар балаларға, олардың туылуына, сондай -ақ тәрбиеге байланысты көптеген рәсімдер болды. Айтпақшы, кейбір дәстүрлер мен бекітілген өрнектер өзгертілген түрде болса да, осы күнге дейін сақталған.

«Етегін кіргіз» деген сөз қайдан шыққан?

Қазіргі уақытта бұл өрнек әйелдің некесіз бала туғанын білдіреді. Жүздеген жылдар бұрын бұл әйел жаңа туған нәрестені етегіне алып келгенін білдірді. Мұның бәрі әйелдердің туғанға дейін жұмыс істегеніне байланысты болды. Мысалы, әйел далада босанған жағдайлар жиі болды.

Бала тууға қазіргідей ұқыпты қарамаған, сондықтан олар өзімен бірге жаңа туған балаларға арналған заттарды алып жүрмеген. Егер босану сәтінде жұмыс орнында әйел табылса, онда ол нәрестені жай ғана орамалға, алжапқышқа орап немесе көйлегінің етегіне салып үйге апарады. Айтпақшы, бұл өрнектің тағы бір мағынасы бар. Орыс халқының кейбір мақал -мәтелдерінде «етегіне кию» тіркесі баланы еркелетуді, сүюді білдіреді.

Шомылдыру рәсімінен өтудегі негізгі рәсімдер

Ресейде шомылдыру рәсімі нәрестені зұлым күштерден қорғауға, сонымен қатар оның өміріне бақыт, денсаулық пен байлықты тартуға бағытталған түрлі рәсімдер мен рәсімдерге толы болды. Олардың ішіндегі ең қызықтысы - «бабкина ботқасы» мен «тұяқ жуу». Балалардың шомылдыру рәсімі негізінен ол дүниеге келген үшінші, сегізінші немесе қырықінші күні болды.

Шомылдыру рәсімінен өткен күні дастарханға қойылған негізгі тағамдардың бірі - кутия. Енді ол негізінен Рождество мен жерлеуге арналған, ал бұрын ол шомылдыру рәсімінен өтуге дайындалған. Кристи ботқасы сары май, сүт, бал және мейіз қосылған арпадан немесе бидайдан жасалды. Бұл кутияны «бабкинаның ботқасы» деп атады, себебі оны акушер, яғни әже дайындаған. Бұл ботқа мерекелік мерекенің соңында шығарылды. Бірнеше тиын төлеп, құдалар ата -анасы кутя сатып алды.

Айтпақшы, баланың әкесі босану кезінде анасы бастан кешірген барлық ащы мен ауыртпалықты сезінуі үшін әжесі оған өте ащы және тұзды қоспалар берді. Ол әкесіне осы сыйлықты алып бара жатқанда, ол: «Ананың сізге ұл сыйлауы қандай тұзды еді, бұл сіз үшін де сондай болады», - деп айтатын.

Бірақ шомылу рәсімінде «тұяқ жуу» немесе «аяқ жуу» деген тіркестер жылқы сату кезінде могарич ішудің ескі дәстүрінен кейін пайда болды. Шомылдыру рәсімінің соңында қонақтар нәрестенің денсаулығы үшін ішіп, оған түрлі сыйлықтар берді. Айтпақшы, кейде балалардың аяқтары шараппен жуылады. Осылайша нәрестеге денсаулық, сәттілік пен байлық келеді деп сенген. Дәл осы сәтте бұл өрнек баланың шомылдыру рәсімін тойлауды және оның бақыты мен денсаулығына ішуді білдіреді.

«Тістің жанынан» сыйлықтар

Алғашында «тісте» өрнегі әйелді тіске, күміске немесе алтынға, жалпы босанатын әйелге сыйлық беруді білдірді. Сонымен, бастапқыда Ресейде сыйлықтарды нәресте емес, анасы қабылдады. Бірақ кейінірек бұл өрнектің түсіндірмесі өзгерді, олар «тістерімен» жаңа туған нәрестеге сыйлық бере бастады. Бай отбасылар күмістен жасалған затты сыйға тартуға тырысты. Сондықтан «күмісті тіс» деген өрнек пайда болды.

Ресейде, негізінен, нәрестеге қасық «тістен» берілді. Олар бұл жеке пайдалануға арналған тақырып болғандықтан берді. Әркімнің өз тіс щеткасы бар болғандықтан, бұрын жеке қасық болған. Тиісінше, жаңа туған нәрестеге де жақын арада қажет болады. Олар бірінші тіс шыққан кезде қасық беруге тырысты, себебі бұл кезеңде олар нәрестеге жарма, сорпа және басқа да ересек тағамдарды бере бастады. Сондықтан сыйға тартылған ас құралдары балаға өте пайдалы.

Баланың ұйқысына байланысты рәсімдер

Баланың сау және сау ұйқысы үшін ілулі бесікке қиыршық тас немесе көктеректің қабығының кішкене бөлігін қойды. Кейбір отбасыларда мысыққа нәресте төсегіне жатуға рұқсат етілген, себебі ол жақсы арман туралы көп біледі және көптеген бесік жырларының кейіпкері.

Ресейде олар Сандмэн балаларды шайқауға көмектеседі деп сенді - кешкі немесе түнгі рух. Ол жылы және жұмсақ қолмен, сондай -ақ тыныш және ұйқылы дауыспен кішкентай кемпір түрінде ұсынылды.

Сондай -ақ, нәрестесіз бесікті тербеу мүмкін еместігінің белгісі болды, себебі бұл нәрестеде ұйқысыздыққа әкелуі мүмкін, сондай -ақ ананың жақын жүктілігіне әкелуі мүмкін. Егер сіз бос бесікті тербетсеңіз, ең нашар нәрсе - нәрестенің өлімі. Айтпақшы, осы күнге дейін бұл белгі Кавказда, Қазақстанда және Еуропаның көптеген елдерінде бар. Біздің елде тіпті бос вагондарды айналдыру қажет емес.

Неге бір жасқа дейінгі балаларды кесуге болмайды

Ежелгі уақытта көптеген әдет -ғұрыптар мен белгілер шаш қиюмен байланысты болды. Мысалы, 1900 жылдарға дейін үйлену тойында жас келіннің өрімін кесу рәсімі болған. Ал қазіргі уақытта балалардың тонусының жаңғырығы ғана түсіп кетті. Бала бір жасқа толғанға дейін оны кесуге болмайтындығының белгісі бар, өйткені сіз «ақыл -ойды үйрете» аласыз немесе «тілді кесе аласыз», яғни нәрестеде сөйлеу мен интеллектінің дамуы әлдеқайда баяу болады. Бірақ бір жылдан кейін сіз шашыңызды бейбіт түрде қиюға болады. Бұрынғы уақытта баланың өміріне сәттілік пен байлықты тарту үшін олар оны әр бейсенбіде шапан кигізіп кесіп тастайтын.

Неліктен сүт тістері тышқанға лақтырылды

Қазіргі уақытта олар еуропалық нұсқаға көбірек жүгінеді, онда тісті тіс ертегісі алады, балаға сыйлық немесе сыйлық қалдырады. Бұл опция 19 ғасырдың соңында Луис Коломаның Испания патшайымы, Австрия Мария Кристинаның өтініші бойынша жазған ертегісінің арқасында пайда болды.

Бірақ викингтер сүт тістеріне бірінші болып назар аударды, олар шайқастарда сәттілік пен сарқылмайтын күш алу үшін бойтұмар ретінде тісті алып жүрді. Ежелгі уақытта сүт тістерінің жоғалуына сыйлықтар балаларға берілмейтін, бірақ оларда баланың жаңа тістері мықты және сау болып өсуі үшін жасалатын рәсім болған. Ол үшін бала арқасымен пешке тұрып, құлаған сүт тісін иығына лақтырып, лақтыру кезінде: «Тышқан, тышқан! Сізде сүйек тіс бар, бірақ маған темір тіс беріңіз! »

Ересек өмірге өту

Жеті жасында балалар өмірлерінің жаңа және шешуші кезеңіне аяқ басты. Бұл кезең олардың ересек өмірге енуінің бірінші кезеңі болды. Дәстүр бойынша, бұл жаста балалар әр түрлі жұмысқа, мысалы, мал жинау немесе жайылымға белсенді қатыса бастады. Олар да үй шаруасымен айналыса бастады. Сонымен қатар, аналар қыздарға киім тігуді, тамақ пісіруді, кіші іні -қарындастарына күтім жасауды, жалпы әйелдік әр түрлі жұмыстарды үйретті, ал әкелер ұлдарын кепілдікке беріп, ерлердің кәсібін үйретті.

Әр түрлі жұмыстардан басқа, балалар оқу мен жазуды үйрене бастады. Байқау үшін, жеті жасында балалар киімдерін ауыстырды. Егер олар бұрын ұзын көйлек киіп, қарапайым мерекеде ғана киінетін болса, енді қыздар тек юбка мен сарафан, ал ұлдар - көйлек пен шалбар кие бастады.