Ежелгі уақытта Ресейде табиғат құбылыстары қалай емделді: бұлттарға кім ие болды, суды алды және жоғалған күнді қалай қайтаруға болады

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Бүгінде адамдар табиғи апаттардың неліктен болатынын жақсы түсінеді. Нөсер, найзағай, қатты жел, тіпті күннің тұтылуы ешкімді таңғалдырмайды. Ежелгі уақытта Ресейде бұл құбылыстардың әрқайсысының өзіндік ерекше, кейде өте түсініксіз түсіндірмесі болды. Сол кездегі наным -сенімдер қазіргі ырым -жырымдар болып саналады, әр адамның өміріне үлкен әсер етіп, оның күнделікті тәртібін реттейді. Олардың шынайылығына іс жүзінде ешқандай күмән болған жоқ.

Аспаннан су қалай сұрауға болады және құрғақшылыққа кім кінәлі

Ресейде жаңбыр жақсы нәрсе деп саналды. Жаңбыр суы жууға пайдаланылды, емшілер оған тұнбалар жасады, ал шаруалар көктің егістік пен көкөніс бақтарын суарып жатқанына қуанды. Жаңбыр әл-ауқатқа әсер ету қабілетіне ие болды. Мысалы, егер үйлену тойы кезінде нөсер жаңбыр басталса, жастар ұзақ, бай және бақытты өмірді күте алады.

Егер жаңбырсыз ауа райы ұзақ уақыт бойы орнатылса, олар сиқыршылар кінәлі екенін айтты: олар адамдарға зиян келтіру үшін бұлтты ұрлады. Тағы бір наным болды - құрғақшылық жер қабылдағысы келмейтін суицидтердің шөлдеуінен зардап шегіп, топырақтың соңғы тамшыларын сорып алуынан болады. Сондықтан шаруалар марқұмды тыныштандырып, жауын -шашын сұрады: олар қабірлерді сумен суарды, марқұмнан ашкөздіктен бас тартып, жаңбыр жаууын өтінді.

Адамдар үлкен мереке кезінде иіру машинасын пайдаланбау - ереже бұзылғандықтан құрғақшылық болуы мүмкін деп айтатын. Олар кінәлі әйелді іздеді және оған шелектегі суды және машинаның өзіне құйды.

Құрғақшылық күнәлардың жазасы деп есептелді. Су көктен аққандықтан, өзеннен Әулие Ілияс бейнеленген белгі жіберілді. Адамдар құдықтарды тазартты және бұлақтарды тастады, олардың жанында дұға етті, әулиелерден жаңбыр жаууын сұрады.

Құдайдың жанып тұрған жебелері және неге найзағайдан өлгендер зиратқа жерленбеген

Бүгінде көптеген адамдар найзағайдан қорқады, олар найзағаймен шарға түседі, найзағай жарқылдайды. Ежелгі уақытта найзағай - зұлым рухтармен күресуге көмектесетін Құдайдың қаруы деп сенген. Оның көмегімен аспан жарықтандырылды және сонымен бірге ол жауға соққы бере алады.

Ресейде олар Құдай өзінің жебесін шайтанға тигізу үшін қолданғанда, адамгершілікке жат айлакерлікпен адамнан немесе ағаштан пана таба алатынын айтты. Сондықтан найзағай кезінде ағаштар жиі жанып кетеді. Егер адам найзағайдан өлсе, оны ешқашан зиратқа жерлемеген, бірақ өзін -өзі өлтірушілер қатарына жатқызған.

Сондай -ақ, найзағай Әулие Ілиястың күймесінен із деп есептелді. Ол аспанда отты аттармен ұшып, жарқыраған зигзагтар қалдырды. Егер бұл 2 тамызда, Ілияс пайғамбар күнінде болса, онда найзағай болуы керек. Әйтпесе, өрт болады немесе найзағайдан біреу өледі деген сөз.

Қорқыныш қорғанысты күтті. Міне, мұны істеу ұсынылды: найзағай басталғанда, тізе бүгіп, дұға ету керек, содан кейін қолында шіркеуде жанған және жағылған шамды ұстап, саятшылықты айналып өту керек. Ілияс пайғамбарды ренжітпеу үшін православиелік мерекелерде жұмыс істеуге тыйым салынды.

Шаруалар күнді зұлым рухтардан қалай алды

Адамдар күн мен айдың тұтылуының себептерін тапты. Кейбір нанымдар адамдарды күнәлары үшін жазалайтын құдайлар екенін айтты. Қараңғылық адамзатты қаншалықты күнәкар екенін түсіну үшін тәрбиелеу үшін берілген.

Қарама -қайшы пікір де болды: бұл аспан денелерін ұрлағысы келетін, күн сәулесін ұрлағысы келетін сиқыршылар мен сиқыршылар, өйткені қараңғылық адамды ұстау үшін өте қолайлы жағдай. Адамдар тұтылуды ұнатпады. Олар, егер ол тұтылу кезінде далада жұмыс жасаса, адамда пайда болатын аурулардан қорқатын. Оның үстіне жылдамдықпен ол өлуі мүмкін. Тұтылулар қорқынышты болды, олар бақытсыздықтың белгілері деп саналды: бұл аштық, қорқынышты соғыс, індет, нашар егін болуы мүмкін. Егер аспанда қызыл ай пайда болса, бұл қанның түсі деп есептелді және соғысты күтуге тұрарлық, немесе бір жерде қанды шайқас болып жатыр.

Күннің тұтылуымен күресу әдісі келесідей болды: күн сәулесіне енген зұлым рухтарды қуып шығару. Бұл үшін адамдар қатты айқайлап, темір ыдыстарды қағып, иттерді үруді мазақтап, аспанға оқ атқан. Тұтылу бәрібір аяқталғандықтан, дыбыстар рухтарды қорқытты деп есептелді және олар ұшып кетті. Күнді қайтарудың оңай жолы - жаңа киім алу және шіркеудің шамдарын қолдану.

Жақсылық пен жамандық желдері

Бүгін жел күшті, өте жағымды емес, сергітетін, жылы немесе суық болуы мүмкін. Ал бұрын ол жақсы немесе жаман болды. Жақсы жел құрғақ жазда көптен күткен жаңбырды алып жүреді, ал жаман жел-бұл дауыл, қирау, су тасқыны. Желді елестету өте қиын болғандықтан, адамдар оған кейбір сыртқы белгілерді сыйлады. Кейбір провинцияларда оның үлкен басы бар үлкен қария екендігі айтылды. Кейбір аудандарда жел жылдам атпен ұшатын шабандоз ретінде берілді.

Жел басылғанда, ол өз үйіне кетті деп есептелді. Және ол әр жерде, мысалы, биік тауда, тығыз ормандарда немесе теңіздегі қараусыз қалған аралда тұрды. Жел, шын мәнінде, ауа және ол дәл осылай сезілгендіктен, ол жанмен байланысты болды. Өйткені, жан соңғы дем шығарумен денеден ұшып шығады. Егер дауыл көтерілсе, олар алыс жерде біреулер қайғылы түрде қайтыс болды деп мәлімдеді, бұл оның қайғылы тынысы. Жақсылық пен жамандыққа келетін болсақ, дауыл әрқашан зұлымдық болып саналды, бұл жаман адамдардың тынысы. Ал ыстықта сергітетін және қажет кішкене жағымды жел - мейірімді адамның жаны.

Желмен жанжалдаспау үшін олар оны тыныштандыруға тырысты. Ресейдің кейбір провинцияларында олар тіпті желді емдеп, оған ұн, ет, үстелден түрлі тағамдар ұсынды. Балықшылар Әулие Николайға дұғаларды оқып, желмен нанмен тамақтандырды, оны суға лақтырып, желкендерді үрлегендей көрінуін сұрады, бұл үшін олар ысқырды және ән айтты.

Революцияға дейінгі Ресейде ырымдар айтарлықтай өзгерді. Бұл енді әдеттегідей емес, құпияны білетін, білімді адамның бейнесі болды. Сонымен, тіпті ақсақалдардың тұтас галактикасы пайда болды, мысалы, Распутин, Блаватский және т.б. Олардың тарихқа әсері әрқашан теріс болды.