Оқырмандардың көпшілігі байқамайтын «Мастер мен Маргарита» романының маңызды бөлшектері

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

«Мастер мен Маргарита» - Булгаковтың табынушылық кітабы, ол тоқсаныншы жылдардағы мектеп оқушылары арасында үлкен танымалдылыққа ие болды. Айналасындағы дау -дамайлар бойынша ол сол ұрпақтың «Гарри Поттері» болды. Бірақ оны ересектерге қайта оқығаннан кейін сіз көптеген маңызды бөлшектердің бұрын еленбегенін көресіз.

Бұл христиандарға қарсы кітаптан гөрі христианды жақтаушы

Көптеген адамдар үшін Мастер мен Маргарита христиан догмасына наразылықтың символы және мақтаныш құқығының манифесі болды. Мысалы, сөйлем: «Ешқашан ештеңе сұрама! Ешқашан және ештеңе, әсіресе сізден мықты адамдармен. Олар өздері ұсынады және бәрін өздері береді! » қанатты болды және оны көптеген адамдар іс -әрекетке бағыттаушы ретінде қабылдады. Бұл фраза - Мәсіхтің фразасының төңкерісі: «Сұра, ол саған беріледі; ізде, сонда табасың; қағыңыз, сонда ол сізге ашылады; Өйткені сұрағанның бәрі алады, іздеген іздейді, ал қаққанға есік ашылады ». Жалпы, Воланд пен оның компаниясының сөйлеген сөздерінен көптеген үзінділерді тек Інжілді білу арқылы түсінуге болады.

Воланд пен оның құрбылары өте сүйкімді тіркелген, сондықтан оларға сенуге болмайды. Бірақ автордың позициясы христиандық жақта сияқты: мысалы, шайтанның хабаршылары қасиетті аптада (барлық белгілер бойынша, әрекет дәл сол кезде болады) дұға етпейтіндерге және Інжіл оқиғаларын еске түсірмейтіндерге зиян келтіреді, бірақ спектакльді «ашумен» тамашалауға барды - және бұл хабарды моральдық емес деп атауға болмайды.

Айтпақшы, Қасиетті апта туралы

Булгаковтың романы үнемі сілтеме жасайтын Гетенің «Фаустында» акция Пасха күндері өтеді. Егер сіз Мастер мен Маргаританы мұқият оқысаңыз, Пасха алдындағы апта да сипатталғанын байқайсыз. Эпилогта «көктем мерекесі толған ай» туралы айтылады. Өздеріңіз білетіндей, православие дінінде Пасха көктемгі түндердің бірінен кейін бірінші жексенбіде тойланады.

Роман оқиғалары үнемі евангелистік оқиғалармен параллель болады, бірақ олар сатанисттер сияқты христиандық бұқараға пародия жасайды. Олар сәрсенбіде басталады. Қасиетті сәрсенбіде Мәсіхтің басына хош иісті май құйылады - мирра. Сәрсенбіде Аннушка Булгаковтағы тротуарға май құяды. Эстрададағы шоу аптаның бейсенбісінде өтеді, христиандар шіркеулерге жиналып, Мәсіхтің азаптары туралы әңгімені тыңдайды. Әлбетте, мұндай кеште өтетін эстрадалық шоуда христиандық тұрғысынан алғанда, күпірлік болады.

Ұлы сенбіге қараған түні, ескі күндерде олар шомылдыру рәсімінен өткен шрифтке еніп, шомылдыру рәсімінен өтті. Маргарита сол түні Воландтың балында болады және қанға шомылады. Бірақ біз жексенбіде пародияны көрмейміз. Ібіліс пен оның қызметшілері Пасха жексенбісінен құтылуға асығуда: «Мессир! Сенбі. Күн батып бара жатыр. Уақыт келді ».

Воланд сифилиспен ауырады

Меніңше, Воланд өзінің жердегі бейнесінде христиандар бұрын күнәмен байланысты болған аурумен ауырады. Міне, бірнеше белгілер. Оның көздері әр түрлі-көбінесе сифилитикада бір көзі қарашақты сал ауруы бар екіншісіне қарағанда әлдеқайда қараңғы болып көрінетін. Булгаковтың ерекшеліктеріне сәйкес, Воландтың көзі «бос, қара және өлі» - мұндай әсер көзі ашық, жауап бермейтін қарашықты жасайды.

Сондай -ақ, сифилиттердің дауысы аурудың сатысына байланысты қарлығумен (көмейдің шеміршегі зақымдалады) немесе мұрынмен (мұрын құлап бастады) болуы мүмкін. Воланд қарлығады.

Ақырында, ол Маргаритаға ауырған тізені жақпа маймен майлауды сұрағанда, ол бұл туралы былай деп түсіндіреді: «Жақын адамдар бұл ревматизм деп мәлімдейді, бірақ мен тізедегі бұл ауруды есте қаларлық сезім қалдырды деп қатты күдіктенемін. Мен он бес жүз 71 жылы Брокен тауларында, мінберде жақыннан кездестірген бақсы. Сынған таулар сиқыршылардың демалыс күндерін өткізіп, шайтанмен қарым -қатынас жасайтын жері болып саналады. Айтпақшы, еуропалық сенімдердегі әр түрлі көздер мен ақсақтық - мерезге қарамастан шайтанның белгісі. Булгаков мамандығы бойынша венеролог ретінде оларды жай ғана ұрған сияқты.

Романдағы барлық есімдер сөйлейді

Автор «Воланд» атауын бір кездері Мефистофел, яғни шайтан ұсынылған «Фауст» пьесасынан алды. Жалпы, романда бұл пьесаға сілтемелер көп, мысалы, бір кезде Воландта қылыш бар (Мефистофелде болған), Берлиоз мен Иван Бездомный онымен кездескенде, Воланд сабы бар таяққа сүйенеді пудельдің басы түрінде - пьесада Мефистофел пудельге оралады.

Воландқа жақын адамдардың барлығының есімдерін иврит және еврей нанымдарына сілтеме жасай отырып шешуге болады. Демек, Коровьев, бәлкім, «каров» сөзіне қатысты, яғни «жақын, жақын»; Азазелло - қару мен айна ойлап тапқан жындардың бірі Азазел (айтпақшы, ол айнадан шығады), Бегемот сөзбе -сөз «жануар» (немесе дәлірек айтқанда, «жануарлар»). Айтпақшы, христиандық дәстүр бойынша олар жынға тән құмарлықтарын жіберетін «бегемот» деп атай бастады; ол мысықта ғана емес, итте де, қасқырда да, пілде де өмірге келе алады. Сондай -ақ, аңыздарға сәйкес, ол шайтанның мерекелерін басқарған.

Үйсіздердің тегі Исаның ғибадатханада саудагерлер туралы айтқан сөздеріне сілтеме жасай алады: «Менің үйім дұға үйі деп аталады» - үйсіздер атеист, ол ғибадатханаға бармайды, яғни Құдайдың үйі. Гелла - ежелгі уақытта Лесвос аралында күштеп өлген қыздарды шақыру үшін қолданылатын сөз. Өлгеннен кейін олар Булгаковтың кейіпкері сияқты вампирге айналды.

Романдағы Маргерит шынайы түрде Валуа әулетінің өкілі Марго патшамен салыстырылады, ол көзі тірісінде Францияның басты жезөкшесі деп аталды және католиктер өзінің гугеноттық күйеуін құтқарғаны үшін сеніміне опасыздық жасады деп қорлады. Кейіпкердің бұл есімі сүйікті Фаустқа сілтеме болып табылады. Маргарита оның эмоционалдылығы мен сүйе білу қабілетіне жанашырлық тудырады, бірақ ақырында бұл оның ұстамауы, ойланбауы және махаббатты (айтпақшы, күнәкар, өйткені ол үйленген) бәрінен жоғары қоюына әкеледі. ол шайтанның билігінде.

Әйелдер үшін бұл дәстүрлі түрде мистикалық рөл болды: Актрисалардың қайсысы фильмде Булгаковтың Маргарита рөлін сомдады және бұл олардың өміріне қалай әсер етті.