Мазмұны:
Бейне: Орыс полкінің діни қызметкерлері Отанды қалай қорғады және олар қандай ерлік көрсетті
2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10
Орыс діни қызметкерлерінің сарбаздар мен офицерлердің әскери жорықтарына қатысу дәстүрі көптеген ғасырлар бұрын пайда болды - шын мәнінде, Ресейде христиандықтың пайда болуымен. Діни қызметкерлер көбінесе өздерін нағыз батыр ретінде көрсетіп, жауынгерлерді ерлікке шабыттандырды. Олар оқтан да, жау снарядынан да қорықпады, тіпті кейбіреулері әскер басқарды. Тарих мұндай ерліктердің көптеген мысалдарын біледі.
Петринге дейінгі кезеңнен бері …
1647 жылдан бастап «жаяу әскерлердің әскери құрылымын үйрету мен айлакерлік ету» жарғысының мәтінінде полк діни қызметкеріне тиесілі жалақы ресми түрде тіркелді. Ал адмирал К. И. Круистің 1704 жылғы ресми хатында жеті галлейге жеті дін қызметкері, ал жүз бригантинаға үш адам қажет делінген.
Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде мыңдаған діни қызметкерлер армияда қызмет еткен, олар тек литургияларды тойлап, уағыз айтпаған, мойындамаған және татуласқан емес, сонымен қатар сарбаздарға күнделікті мәселелерде көмектескен - мысалы, оқу мен жазуды үйреткен және хат жазуға көмектескен туыстарына.
Айтпақшы, Ресей аумағында рұқсат етілген басқа дін өкілдері, мысалы, раввиндер мен молдалар да әскерде қызмет етті. Сонымен қатар, 1914 жылы 3 қарашадағы құжатта Протопресбиттер Георгий Шавельский өзінің діни қызметкерлеріне «мүмкіндігінше кез келген діни даулар мен басқа конфессиялардың денонсациясын болдыртпауды» өтінеді.
Бір қызығы, полк діни қызметкері өз өмірін қатерге тіге отырып, сарбаздарды жігерлендіріп, татуластырып, майданда батасын берген, медбикеге көмектескен, сонымен қатар ұрыс кезінде ерлік көрсеткен жағдайда мемлекеттік наградаларды алды - мысалы, ол полк туын сақтады. немесе қайтыс болған командирдің орнында тұрып, сарбаздарды артына қарай жүргізді. Егер кейінірек қандай да бір себептермен діни қызметкер өзінің қадір -қасиетінен айырылса, онда одан мемлекеттік наградалар алынып тасталды.
Революцияның келуімен «әскери» дін қызметкерлерінің тағдыры басқаша болды. Олардың кейбіреулері батысқа қоныс аударды. Қалғандары азаматтық соғыс кезінде қызылдардың қолынан қаза тапты немесе қуғынға ұшырады. Кеңес өкіметіне адал болғандардың ішінде Ұлы Отан соғысы кезінде сарбаздарды қолдап, оларға көмектескен дін қызметкерлері болды.
Бұған мысал ретінде пристав Федор Забелинді көрсетуге болады. Революцияға дейін ол атқыштар дивизиясында қызмет етті және 1916 жылдың қазанында Батыс майданында снаряд сынығынан кеуде тұсынан жараланды, бірақ соған қарамастан жауынгерлік құрамада қалды. Батылдық үшін діни қызметкерге Георгий лентасындағы алтын пекторальды крест берілді.
Ұлы Отан соғысы оны Ленинград облысының Пушкин қаласында діни қызметкер ретінде тапты. Неміс оккупациясы кезінде оның үйі өртенгенде, ол шіркеуде тұрды. Замандастар жарылыс кезінде де діни қызметкер литургияға қызмет етуін жалғастырғанын еске алды. 1942 жылдан бастап әкесі Федор Забелинді фашистер Гатчинаға күшпен жеткізді, ол үшін Павловск соборының ректоры қызметін атқара бастады, бұл үшін жау командирінен рұқсат алды. Белгілі болғандай, бір кездері діни қызметкер кеңестік барлау қызметкерін өлімнен құтқарды - ол оны құрбандық үстеліндегі тақтың астына фашистерден жасырын түрде жасырды.
Протокол 32 жыл өмір сүріп, 1949 жылы қайтыс болды.
Майдан даласында шапан жапқан батырлар
18 ғасырдың аяғында Ысмайылға шабуыл кезінде Приморск гранатистер полкінің діни қызметкері Трофим Куцинский нағыз ерлік көрсетті. Полк командирінің өлтірілгенін және сарбаздардың ес -түссіз қалғанын білген Трофим әкесі сарбаздардың алдында крестті көтеріп: «Тоқта, балалар! Міне сіздің командиріңіз! » Осы сөздермен діни қызметкер сарбаздарды артқа қарай апарды.
Және бұл жалғыз ерлік емес. 1854 жылы 11 наурызда Қырым соғысы кезінде Могилев жаяу әскер полкі шабуылға шығып, полктің әкесі Иоанн Пятибоков алдыңғы қатарда болды. Ол сарбаздарға жүгініп: «Құдай бізбен! Және оны таратыңыз! Қымбаттылар, өзімізді ұятқа қалдырмайық! Артымнан еріңдер балалар! « Діни қызметкер жаудың бекіністеріне көтеріліп, оқ ысқырығына назар аудармай, крестті көтерді. Әкесі Джонның кеуде тұсынан екі контузия алды, қабықтың сынықтары оның пекторальды крестіне тиіп, оны бүктеді, бірақ бәрібір әкесі аман қалды.
Кейіннен император Николай I діни қызметкерді Санкт -Петербург орденімен марапаттады. Джордж 4 градус. Көп жылдар өткен соң, Джон әке Санкт -Петербургке Әулие Георгий орденінің 100 жылдығына шақырту алды. Онда ол орыс патшасы Александр Николаевичпен таныстырылды. Діни қызметкермен сөйлесе отырып, егемен өзінің қандай ерлігі үшін орденмен марапатталғанын білмегендей кейіп танытып, соғыстағы қызметі туралы егжей -тегжейлі айтып беруін өтінді. Әңгімелесуден кейін Александр оны кабинетіне шақырды, онда ол оқтан зақымдалған эпитрачелионды және грейпшотпен сынған діни қызметкердің крестін көрсетті - бұл егемен оның тарихын біліп қана қоймай, осы жылдар ішінде заттарын жәдігер ретінде сақтаған болып шықты.
Дәл осындай таңғажайып оқиға 1915 жылы, Бірінші дүниежүзілік соғыс кезінде болды. 5 -ші фин атқыштар полкінің діни қызметкері Михаил Семенов штабқа кірді және бөлмеге кіре отырып, бірнеше офицерлердің тұрғанын және бөлмеден жаңадан табылған жаудың жарылмаған бомбасына үреймен қарап тұрғанын көрді. Әкесі Михаил есінен танып қалмады: ол бомбаны ептілікпен орап, жүзеге асырды. Діни қызметкер оны абайлап өзенге апарып, суға батырып жіберді.
Алдыңғы киіну станциясында Михаил әкесі де өзін нағыз батыр ретінде көрсетті. Снарядтардан қорқып, ол жас атқыштарға сөзімен де, ісімен де көмектесті.
1915 жылдың 16 қазанындағы шайқас кезінде оқ -дәрілерді алдыңғы траншеяларға жеткізу қажет болды, бірақ такси позицияға қарай жүруге батылы бармады, өйткені жол жаудың үздіксіз ататын ашық алаңынан өтті. Содан кейін Михаил әкесі өзінің қарамағындағы үш концертті алды. Ол күйеу жігіттерді баруға көндіре алды, соның арқасында патрондары бар барлық арбаларды алдыңғы орындарға апара алды. Әкесі 4 -ші дәрежелі Сент -Джордж орденімен марапатталды.
Біздің уақытымызда бұрынғы бұрынғы православиелік діни қызметкерлер канонизацияланды. Әулиелер қатарына жатқызылған «теңіз» діни қызметкерлерінің бірі - Самсон кемесінде теңіз иеромонкасы, содан кейін Або қаласында орналасқан флоттың бас иеромонкасы болып қызмет еткен Әкесі Иннокентий Кулчицкий. Өмірінің соңғы жылдарында ол Иркутск пен Нерчинск епархиясын басқарды. Әкем Иннокентий Витус Берингтің Камчаткадағы 1 -ші экспедициясына белсенді түрде көмектескені белгілі. Қазір оның жәдігерлері Иркутскідегі Знаменский монастырінде сақтаулы.
Туралы, православиелік діни қызметкерлер Кеңес өкіметі кезінде қалай өмір сүрді, замандастарының көптеген естеліктері бар.
Ұсынылған:
«Вий» мистикалық әңгімесі қалай құрылды: Цензура нені көрсетті және КСРО -да кинопрофикация кезінде қандай келіспеушіліктер пайда болды
Николай Васильевич Гоголь - орыс әдебиетіндегі ең жұмбақ және мистикалық жазушы. Қырық екі жыл ішінде ол оқырмандардың жүрегінде әлі де өмір сүріп жатқан ондаған шығармаларды жазуға қол жеткізді. Бұл тамаша жазушы өзінің туындылары мен өмірі туралы әлі күнге дейін түсінбейтін көптеген жұмбақтар қалдырды. Ол зұлымдықты сыртқы, әлеуметтік немесе саяси емес, ішкі құбылыс пен шарт ретінде ұсынды. Николай Васильевич Ресейдің проблемаларын мемлекет ретінде емес сипаттады
Неліктен Ресейдегі дәрігерлерді «холерик» деп атады және орыс халқы «кісі өлтірушілерге» қалай қарсылық көрсетті
Біздің заманымыздың қайғылы шындығының бірі - ресми медицинаға сенімсіздіктің төмендігі, соның салдарынан мыңдаған адамдар өз ауруларымен емшілерге, сиқыршыларға, экстрасенстерге барады. Дәрігер мен пациент арасындағы қарым-қатынас саласындағы қақтығыстар әрдайым дерлік болған. ХХ ғасырдың басында Викентий Вересаев өзінің «Дәрігердің жазбаларында» дәрігерлер туралы ең күлкілі қауесеттердің таратылғанын, оларға мүмкін емес талаптар мен күлкілі айыптаулардың ұсынылғанын қынжылтты. Бірақ сенімсіздіктің тамыры одан да көп
Орыс моншасында не болды: банник не істеді, олар өздерін зұлым рухтардан қалай қорғады және басқа белгілі емес фактілер
Ресейде ванна әрқашан байыпты түрде қабылданды. Ол тек ваннаны жууға және қабылдауға ғана емес, сонымен қатар емхананың бір түрі ретінде де қолданылды - емшілер сол жерде емделумен айналысты, суық тиюді, көгеру мен дислокацияны және басқа ауруларды емдеді, ал шаруа әйелдер ваннада бала туды. Әйелдер ваннаны жылытып, айналдыру үшін оған жиналды. Бірақ бұл жер әрқашан таза емес деп саналған, адамдардың айтуынша, онда аруақтар жасырынған. Сондықтан монша көбінесе карта ойнау, сәуегейлік, қоңырау шалу үшін қолданылған
Михаил Сперанский: Қарапайым діни қызметкердің баласы Наполеонды қалай таң қалдырды және болашақ орыс императорын қалай тәрбиеледі?
Ресей таланттарға бай, әсіресе түйіршіктерге - төменгі таптағы адамдар, қарапайым адамдар, крепостниктер. Атақты тұлғалардың бірі - Ресейдің көрнекті мемлекет қайраткері және реформаторы, ерекше саяси тағдырдың адамы Михаил Михайлович Сперанский, ол елдің саяси өмірінің бұралаңында қалып, бұрын -соңды болмаған көтерілістер мен құлдыраулардан аман қалу үшін тағайындалған адам
Орыс классиктерінің қандай картиналарын көрсетуге тыйым салынды және қандай себептермен олар цензураға ұнамады
Біз цензураға тыйым салуды тыйым салынған кітаптармен немесе фильмдермен байланыстыруға дағдыланғанбыз. Кескіндеме сияқты өнердің зиянсыз болып көрінетін жанрында да суретшілер биліктің идеологиялық көзқарастарына қарсы шығуы мүмкін еді, сондықтан кейбір суреттер көпшілік көрмелерге қоюға қабылданбады. Ресей империясында бірнеше осындай оқиғалар болды және олар кейбір танымал суретшілермен емес, жалпы танылған қылқалам шеберлерімен байланысты