Орыс классиктерінің қандай картиналарын көрсетуге тыйым салынды және қандай себептермен олар цензураға ұнамады

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Біз цензураға тыйым салуды тыйым салынған кітаптармен немесе фильмдермен байланыстыруға дағдыланғанбыз. Кескіндеме сияқты өнердің зиянсыз болып көрінетін жанрында да суретшілер биліктің идеологиялық көзқарастарына қарсы шығуы мүмкін еді, сондықтан кейбір суреттер көпшілік көрмелерге қойылмады. Ресей империясында бірнеше осындай оқиғалар болды және олар кейбір танымал суретшілермен емес, жалпы мойындалған қылқалам шеберлерімен байланысты.

Илья Репин «Иван Грозный және оның ұлы Иван 1581 ж. 16 қараша»

Ең әйгілі саяхатшылардың бірі Илья Репин 1880 жылдары үлкен тәжірибесі бар суретші болды. Оның картиналарын Павел Третьяков сатып алды, оған жазушы Тургенев пен композитор Мусоргский сияқты мәдениет қайраткерлері сурет салды. Портреттер мен әлеуметтік тақырыптардан басқа (мысалы, Волгадағы баржа тасымалдаушылар) Репин әрқашан тарихи тақырыптарға қызығушылық танытты. Иван Грозный патша ашуланып, таяғымен ұлы Иванға өлімші соққы бергені туралы аңыз тарихи еңбектердің арқасында белгілі болды, бірақ оның қаншалықты шындыққа сәйкес келетінін бағалау қиын.

Суретшінің тағы бір қызықты шабыт көзі болды. Репин суреттің идеясы оған 1881 жылы 1 наурызда Александр II өлтірілгеннен кейін келгенін еске салды. Еуропаға саяхат кезінде ол «қанды суреттер» Батыс көрмелерінде өте танымал екенін атап өтті. - деп жазды Репин.

Суреттің алғашқы көрермендері Репиннің өнер шеберханасындағы жолдастары болды, ол оларға шеберханасында дайын кенепті көрсетті. Қонақтар нәтижеге таң қалды және ұзақ үнсіз қалды. Соған қарамастан, қауіпті жұмыс 1885 жылы Санкт -Петербургте ашылған саяхатшылар қауымдастығының 13 -көрмесіне енгізілді. Қасиетті синодтың бас прокуроры Константин Победоносцев суретті теріс мағынада «фантастикалық» және «жай ғана жиіркенішті» деп атады. Ал оны көрген император Александр III оны провинцияларда көрсетуге болмайтынын айтты.

Соған қарамастан, сурет Мәскеуге жеткізіліп, жергілікті көрмеге енгізілді … ресми цензура жауап бермейінше. «Грозный Иван» фильмін алып тастауды және болашақта көпшілікке көрсетілмеуін талап етті. Тыйым ұзаққа созылмады - 1885 жылдың сәуірінен шілдесіне дейін. Сотта байланысы бар суретші Алексей Боголюбов масқараланған картинаны қорғап, тыйымның жойылуына қол жеткізді. Алайда картинаның айналасындағы жанжалдардың тарихы аяқталған жоқ: 1913 және 2018 жылдары оған вандалдар шабуыл жасады.

Николай Ге «Шындық деген не?» Мәсіх пен Пилат «

Суретші Николай Генің кенептері, Репин сияқты, саяхатшылар көрмесінің жиі қонақтары болды. Ge үшін маңызды тақырыптардың бірі - діни, христиандық тақырып. Отыз жыл бойы суретші библиялық тақырыптарға «Мәсіх шөл далада», «Соңғы кешкі ас», «Голгота», «Гетсемани бағында» және т.б. Бірақ «ақиқат деген не?» Деген бір ғана сурет тыйым салуға дейін екіұшты реакция тудырды.

Кескіндемеде Яхудия прокуроры Понтий Пилат пен Иса Мәсіх арасындағы диалог эпизоды бейнеленген. Ол Жаңа өсиеттің үзіндісін дәл жеткізеді, онда Пилат: «Ақиқат деген не?» Деген фразаны лақтырады, ал Мәсіхтің жауабын күтпестен шығуға кетеді. Сонымен қатар, Ге кескіндемесінің атмосферасы осы сюжетті замандастарының дәстүрлі қабылдауына мүлде ұқсамады. Иса Мәсіх азапталған және күйзелген адам ретінде бейнеленген, ол көлеңкеде жасырылған, ал Пилат оның үстіне көтеріліп, күнмен жарықтандырылған.

Бұл жерде, әрине, сенушілердің сезімдерін қорлау болған жоқ. Керісінше, бұл суретте Мәсіхтің көптеген замандастары сияқты сенімділігімен жеңген Пилат бұл жағдайда шындықтың не екенін мүлде көрмеген жағдайдың трагедиясы жақсы бейнеленген. Ол шынайы Құдайды адам қараңғыда көре алмады.

Картина 1890 жылы саяхатшылар көрмесінде көрсетілді, ал Қасиетті Синод оны көрмеден алып тастауды шешті. Коллекционер Третьяков та шығарманы бағаламады және сатып алғысы келмеді. Оның пікіріне Лев Толстойдың хаты әсер етті, онда ол коллекционердің көрегендігін қорлады: Третьяков өз ойын өзгертті және картинаны сатып алды. Бір ғасырдан астам уақыт өтті, енді біз әлі де ресейлік кескіндеменің тағы бір інжу -маржанымен бетпе -бет келгеніміз анық.

Василий Верещагин «Ресейдегі қастандық жасаушылардың өлімі»

Верещагин саяхатшы болмады, бірақ ол қазіргі әлеуметтік және тарихи тақырыптарға қызығушылық танытты. 1880 жылдары ол өлім жазасы тақырыбымен біріктірілген «Орындау трилогиясын» салды. Верещагин «Римдіктердің крестке айқышқа шегеленуі» және «Британдықтардың үнді көтерілісін басуы» картиналарымен бірге Ресей сюжетіне - Александр II -ні өлтірген Народная Воляның бес революционерінің өліміне қатысты.

Халық еріктілері 1881 жылы 3 сәуірде Семеновский шеруінде асылды. Көптеген қоғам қайраткерлері революциялық террордың жақтастары болмады, бірақ қылмыскерлерді өлім жазасына кесіп, революциялық қозғалысты басқан биліктің қарсы шабуылына наразы болды. Сол Лев Толстой ІІІ Александрға хат жазып, сотталғандардың жазасын жеңілдетуді сұрады. Верещагин сонымен қатар өлім туралы теріс түсінік берді, оны өте қараңғы және шиеленісті сахна түрінде бейнеледі.

Алғаш рет сурет 1885 жылы Венада Верещагиннің жеке көрмесінде көрсетілді. Ресейлік цензура оған және оның кез келген репродукциясына толық тыйым салды. Нәтижесінде картинаны француз азаматы Левитон сатып алып, жасырын түрде Петербургке әкелді. Революциядан кейін ол Революция мұражайының (қазіргі Санкт -Петербургтегі Саяси тарих мұражайы) меншігіне өтіп, оның қорында сақтаулы. 2018 жылы, әсіресе Третьяков галереясындағы Верещагин көрмесі үшін, сурет қалпына келтірілді, оны жүздеген және мыңдаған келушілер көре алды.