Ежелгі Ресейде қарапайым сән әйелдері киетін зелоттар, құлындар және басқа әшекейлер

2024 Автор: Richard Flannagan | [email protected]. Соңғы өзгертілген: 2023-12-16 00:10

Ресейде бай адамдар қымбат тастармен, сирек кездесетін маталармен әшекейленген әшекейлерді жақсы көрді, оларға ақшасын аямады және жиі көрсетіп отырды. Жақсы өмір сүрмеген шаруалар мұндай сән -салтанатты көтере алмады. Бірақ қарапайым адамдар киімдерді әшекейлеп, мерекеге ең жақсы киінуге тырысты. Опциялар өте алуан түрлі болды.

Кокошник

Кокошник - бұл орыс дәстүрлі костюмінің ажырамас бөлігі. «Көкошта» біздің ата -бабаларымыз тауық пен әтеш деп атаған. Дәл осы жерде оның атауы пайда болды, өйткені ол пішіні бойынша төбеге, жарты айға, желдеткішке немесе дөңгелек қалқанға ұқсады. Алғаш рет «кокошник» сөзі 17 ғасырға жататын құжаттарда айтылған, бірақ 10 ғасырдың басынан бастап ежелгі орыс әйелдері оларға өте ұқсас бас киім киген.

Бастапқыда кокошниктерді тек тұрмыстағы әйелдер киетін, бірақ бірте -бірте бұл сызық өшіріліп, ол халықтық костюмнің ең танымал элементтерінің біріне айналды. Қарапайым шаруа әйелдер қымбат тастармен әшекейленген бас киімдерді ала алмады, сондықтан оларды әр түрлі өрнектермен кестеледі. Кестеленген әшекейлер қожайындарына бойтылық пен неке адалдығының символы ретінде бойтұмар ретінде қызмет етті. Кокошник қымбат болғандықтан, олар анадан қызға мұра болды.

ОҚЫҢЫЗ: Кокошник - орыс сұлуларының ұмытылған тәжі >>

Кика (кичка)

Кокошниктермен қатар мүйізді кика Ежелгі Ресейдің танымал бас киімі саналды. Бұл бір айға ұқсас тәж болды, тек мүйізі жоғары.

Ай адамның тағдырын анықтайды және әйел энергиясының күшін бейнелейді деп есептелді. Осылайша, мүйізді бас киім иесін зұлым көзден және зұлым рухтардан қорғады. Жас айдың жұқа мүйіздері құнарлылықты бейнелейтіндіктен, тәждің бұрыштары ұрпақтанудың әйел белгісі болды. Сонымен қатар, мүйіздер әйелдің жасына және оның отбасылық жағдайына байланысты өзгерді.

Балапандар мұқият сақталып, мұраға берілді. Кедей шаруа әйелдері оларды өрнектермен, шілтермен, моншақтармен және тіпті беттік әйнектермен безендірді. Кика алғаш рет 1328 жылғы құжатта «адам» деп аталады.

Моншақтар

Ресейде бисер жоқ. Көбінесе диаметрі бірдей немесе әр түрлі үлкен моншақтар жіпке немесе ат қылына байланған. Олар әйелдердің сүйікті әшекейі болды және көбінесе шыныдан жасалған. 9-10 ғасырларға дейін бисер негізінен импортталған, өйткені шыны жасау процесі славяндар арасында жай ғана басталған және әркімнің қажеттіліктерін қанағаттандыруға мүмкіндік болмаған.

ОҚЫҢЫЗ: Бұл қалай болды: сарафан, коллекция, жан жылуы және басқа да орыс шаруаларының мерекелік киімдері >>

Бастапқыда моншақтарда түстердің үлкен таңдауы болмады, бірақ шеберлер әйнекті бояуды үйрене салысымен бәрі өзгерді. Жасыл моншақтар әсіресе танымал болды. Оларға шаруалардың күйеулері кейде көп ақша салды.

Аксессуарды жасау үшін әр түрлі материалдар қолданылды, мысалы металл немесе тас. Дәстүрлі орыс костюмінің басқа гардероб элементтері сияқты, кулондар да сиқырлы болды. Олар осал жерлерді зұлым рухтардан, зұлым рухтардан және зұлым көзден қорғады.

Алқа

Ожерель «жұлдыру» сөзінен шыққан, мойын дегенді білдіреді. Ол тас немесе інжу -маржандармен кестеленген, жатқан немесе тұрған жағаның пішініне ие болды. Қарапайым халық сән -салтанатты көтере алмады, сондықтан алқалар металдан, бисерден немесе бисерден жасалды. Ежелгі Ресейде пішіні, ұзындығы, ою -өрнегі мен тоқуымен ерекшеленетін суспензияның бірнеше түрлері болды. Гайтандар, саңырауқұлақтар мен байламдар (блоктар) үлкен сұранысқа ие болды.

Ожерельді тек әйелдер ғана емес, ер адамдар да тағуы мүмкін еді. Жүру кезінде суспензия шығаратын дыбыс зұлым рухтарды қорқытады және зұлымдықтарды кетіреді деп есептелді. Көлемді бисерден жасалған алқалар ерекше бағаланды, өйткені шаруалар шыны денсаулықты сақтайды деп сенді. Декорация туралы ақпарат 17 ғасырдан бергі құжаттарда жиі кездеседі, бірақ мұндай ілгектер туралы алғашқы ескертулер 11 ғасырдың басына жатады.

Колт

Кольт - металдан жасалған қуыс зергерлік бұйым. Ол жұлдыздың немесе шеңбердің пішініне ие болды және күміспен, ниельомен, шарлар немесе филигран түрінде ұсақ әшекейлермен безендірілген. Көбінесе әшекейлер құнарлылық пен өмір туралы идеяны бейнелейді. Колтаның қуыс бөлігіне хош иісті заттар сіңдірілген кішкене мата қойылып, үй иесін зұлымдықтан қорғайды.

Декорация бас киімнің бүйірлеріне, храмдар деңгейінде бекітілген. Қарапайым тұрғындар қоладан, кейде күмістен немесе алтыннан жасалған құлынға қол жеткізе алды. Олар отбасында мұқият сақталды және әйелдер ұрпақтары арқылы берілді.

Ғибадатханалық сақиналар - құлшыныс

Зерязи Ресейдегі әйгілі әшекейлер деп саналды. Олар пышақтары немесе ромб тәрізді өрнектері бар сым сақиналар түрінде болды. Олар бас киімге байланған, шашқа өрілген, құлаққа және олардың артына киілген, таспаға бекітілген. Шаруа шеберлері оларды мыс пен темір қорытпаларынан жасады. Әр түрлі құлшыныс түрлері әйел мен оның отбасының шығу тегін анықтады.

Шаруа сырғалары

XVI ғасырдың басына дейін сырға танымал бұйымдар болмады, бірақ уақыт өте келе олар үлкен сұранысқа ие болды, бұл сырға шеберлерінің пайда болуына себеп болды. Сонымен қатар, оларды әйелдер ғана емес, сонымен қатар күшті жыныстың өкілдері де киген. Ерекшелігі ер адамдар, негізінен жауынгерлер, сырғаны тек бір құлағына тағатын. Декорациялар бойтұмар мен тұмардың рөлін атқарды. Уақыт өте келе сырға тағу оның рөлін өзгертті, содан кейін жоғалды, содан кейін қайтадан танымал болды. Құлағына бір сырға тағатын шаруа өзінің иесіне тиесілі екенін осылайша көрсетті.

Сақиналар

Сақиналар Ежелгі Ресейде кең таралған әшекейлердің бірі болды. Оларды барлық санаттағы ерлер мен әйелдер киді. Алғашқы сақиналар сымнан жасалған. Кейіннен олар әшекейлермен, шыны түсті кірістірулермен немесе әшекейлермен безендірілген әр түрлі металдардың қорытпаларынан жасала бастады. Олар үйлену тойында маңызды рөл атқарды. Сақиналардың көмегімен жас жұбайлар түйінмен тығыз байланған. Сонымен қатар, оларды қарапайым әшекей ретінде киюге болады, саусақтарға және тіпті саусақтарға бірнеше бөлік.

Және тақырыпты жалғастыруда Орыс халық костюмінен сәнді әйелдердің бас киімдерінің 18 суреті